佛门汉奸铁禅和尚的是非人生被判15年毙死狱中(1)

核心提示：一手好字，文武双全，聪慧过人，身材高大伟岸，青年从戎，中年出家，本应有望成佛门一代高僧，却在抗战时期投靠日寇求荣，战后社会各界讨伐，法庭之上铁证如山无以为辩，百岁虚云派人探望，病死狱中令人扼腕。一代名僧铁禅和尚的是非人生，留于后世评说。

铁禅和尚（图片来源：羊城晚报）

日伪时期，铁禅在六榕寺开设日语学校，图中老僧即铁禅，他身边穿白衬衣的是讲授日语的日本人井上正男（广东共荣主事）摄于1930年（图片来源：羊城晚报）

1946年9月27日，铁禅死于仓边路看守所。这是当时报纸的报道（图片来源：羊城晚报）

广东佛教“一哥”：铁禅和尚

铁禅和尚（1865－1946），俗姓刘，名秀梅，广东番禺县夏茅（今属白云区）人。1884年，19岁的刘秀梅加入同宗刘永福麾下的黑旗军，他身材高大，能写一手好字，遂得重用。后刘秀梅退役返乡，居家赋闲，以书画自娱。1894年广州出现大规模疫症，刘秀梅妻儿相继病死，他萌生了出家的念头，于是入六榕寺，削发为僧，名为铁禅。

光绪末年，铁禅掌握了六榕寺，他善于应酬，无论是清朝官员，亦或后来的民国政要，与铁禅的关系都不错。1904年，铁禅将自己储蓄私囊和六榕房产收入及寺田240亩全数捐给朝廷作办教育之用，为此清廷赐一“清修忠悃”牌匾，两广总督岑春煊赠“乐善急公”匾额，广东警察厅则送“见义勇为”的横额，清廷还封他为广东省僧纲司（大致相当现时的省佛协主席），铁禅之名，如红日东升。

1912年，民国初立，铁禅即以保护寺产与佛教徒安全为由，上书广东都督胡汉民，申请在广州六榕寺设立广东省佛教会。是年5月4日，铁禅在六榕寺召开信众欢迎大会迎接孙中山，孙中山在会上称赞佛教，并题写“自由、平等、博爱”。尔后中华佛教总会在北京成立，广东选举铁禅为本省佛教支部部长。

1921年，孙科当第一任广州市长时，拆城墙、开马路，缺乏经费，曾要求各寺庙赎买包括房地在内的寺产，如大佛寺就因缺乏资金而损失了寺院前后的土地。但同样坐落在广州城里的六榕寺却安然无恙，人们都认为这是铁禅机灵应变、影响力大的缘故。铁禅能诗会画，善写大字，会用象牙筷子作画，还会栽植盆景，可谓兼佛学、文学于一身。1921年，由铁禅、赵浩公等200余人参加的“广东国画研究会”在六榕寺成立，它是民国早期广州规模最大、人数最多及活动时间较长的美术团体。至此，铁禅的影响已经不仅在佛教，他在广东文化界的名气也大起来了。

1940年，铁禅沦为日本侵略者的傀儡

1938年10月，日寇南侵炮声渐近，铁禅离开了六榕寺，四处避难。日军占领广州后，立即成立一个名叫“日华佛教会”的组织。日军知道铁禅原来是广东省佛教“一哥”，便到处打听铁禅行踪，希望让他担任日华佛教会的会长。

1940年6月，日本人终于得知铁禅的下落，大批日军官兵乘汽车来到张槎，见到铁禅，不胜欢悦，一边安慰铁禅，一边胁迫着铁禅乘车返回广州。在强敌压迫之下，铁禅只好跟着回到六榕寺。甫入寺门，只见5个日本军官在那等候，满桌饭菜，说是为铁禅大师接风，请他做会长。但铁禅却以年高多病、不谙情况为由推辞。次日，那5个军官再次来到六榕寺，他们请铁禅前往日本考察佛教情况，并声明航空往返及一切费用由省政府负责。在日本人的威胁利诱下，铁禅似再无法推却。

1940年7月1日，他带着曾留学日本、识讲日语的广东大学讲师谢为何同赴东瀛。抵东京后，由日僧陪同游览当地寺院，并见到了天皇，日皇赠送《大正藏经》一部。后铁禅来到设在东京的“国际佛教协会”，该会会长邀请铁禅将来负责华南佛教支部，这回铁禅没有推辞。7月20日，铁禅飞返羊城，将自己在东京的情况向日本官署和伪省政府作了汇报。访日归来，铁禅像换了个人似的，成了日本人的傀儡。

1940年12月2日，铁禅在六榕寺召开国际佛教协会华南支部成立大会，由铁禅亲自担任部长，副部长谢为何、秘书刘西航、会计陈仰山，庶务则由戴乾担任。支部招收会员、筹备经费，每年每人入会费2元。1942年3月9日，铁禅计划在广州设立“东方文化学院”。次年10月，铁禅接伪广东省文化协会来函，说是月10日在东京本愿寺有一个“祈祷世界和平福利大会”，愿意出钱请铁禅和谢为何前往出席。铁禅这次赴日，心里原本有个小算盘，皆因佛教协会华南支部的经济紧绌。他想借此机会东渡筹集经费。到达东京后，铁禅即向国际佛教会会长反映华南支部经济缺乏及这次东渡的愿望。虽然这次在东京，铁禅遍访各寺，请求援助，谁知他口水都叫干，却是一无所获，垂头丧气，空钵而归。由于经费困顿，无法维持下去，1943年尾，华南佛教支部关门结业。