韩国陕川海印寺八万大藏经版存放地（4）

海印寺禅院最大的特色不仅是禅僧修禅之地，而且是丛林大众实践佛陀教诲、共同修行用功、念佛和过堂以及在初一、十五诵戒布萨和方丈说法的综合场所。　

海印寺（图片来源：旅行者网站）

曹溪宗寺院每天早晚祈祷、参禅过堂、诵戒学经、百日和千日祈祷，其形式大致相同。寺院除了规定的佛事活动，还积极组织在家信众学习佛法和佛教规矩礼仪以及进行圣地巡礼、放生法会等重要活动。海印寺的主要活动有：保护八万大藏经传授菩萨戒和万灯佛事、亡灵超度法会、修炼法会、佛诞日浴佛和彩灯游行等法会。　

曹溪宗寺院大部分实行持钵过堂，称其为“钵盂供养”。韩国僧人的持钵与我国不同，我们都是一人一钵，一双筷子；韩国僧人却是一套大小不同的四个钵，一双筷子，一只勺子。过堂时以击竹板为号，僧人搭衣鱼贯入禅堂，各自依位盘腿而坐，听竹板声打开钵具，将盛水、盛饭、盛汤、盛菜的四个钵盂依序排列放好，巡堂人员打好饭菜汤水后，僧众念供养咒用斋。用斋时不准发出任何声音。用斋结束后，在饭碗里放一块萝卜，将水碗里的水往饭碗里略倒一些，冲洗饭碗里的饭渣，将其饮用，然后才用水洗碗。碗底下的饭渣不能倒入水桶，要自己喝下。因为这些洗碗水要布施给三恶道众生之一的饿鬼食用，饿鬼咽喉细小如针，稍有饭渣，都无法下咽，所以要我们自己饮用。这不仅反映了佛教的慈悲思想，也体现出佛教徒的惜福精神。当僧人将碗筷等收拾停当，结斋后到大殿回向。笔者在韩国时，曾两次参加了修行体验的全部过程。从过堂的整个仪程来说，韩国僧人的过堂要比我国复杂。　

胜地巡礼　一般由寺院组织，法师引导，到指定的佛教圣地参拜巡礼，包括本国和外国的佛教胜地。比如到印度佛陀诞生地、中国禅宗祖庭少林寺、九华山等四大名山。通过对胜地的巡礼和参学，增强信仰，坚固信念，发心护持佛教和推动佛教的发展，作忠实的护法。　

放生法会　是韩国寺院的重要活动之一，其放生的主要对象是鱼。因为只有将鱼买来放生到大海，才比较安全，其它动物因为容易捕捉，放生后很难保证安全脱险，达不到放生的目的，故未被选为放生的主要对象。放生的仪式，与我国一样，先是诵经，说皈依，然后由法师说法回向后即放生。　

受戒法会和万灯佛事　为了增强信徒对大藏经的认识和理解，海印寺每年举行保护八万大藏经的授戒和万灯法会。要求受戒的信徒，首先参加入斋仪式，万灯点火，学习菩萨戒本，为亡灵举行洒净超度和施食，奉安佛像，按传统仪式举行菩萨戒授戒仪式，回向后功德圆满。　

亡灵超度法会　海印寺大寂光殿内奉安有亡人的牌位，超度期限是从入斋开始，总共21次斋，每次49日，从入斋到回向，共1029日。这主要是根据《地藏菩萨本愿经》，人从死后到转生在49日之内，如果亲友举行超度，不仅能让死者超生极乐世界，对活着的人也增加无量的功德和福报。海印寺有五百多名比丘和比丘尼一起在1029日之内，进行21次斋、每次49日的超度，这可以说是一生当中难得的殊胜因缘和法师慈悲救度众生的精神。　

修炼法会　即短期出家。佛经里说：三日清净修行，如得千年至宝；贪恋财物在世百年，如同一日晨露。海印寺举行短期出家，就是这一思想的真实体现。在为期五日四夜的出家修道生活体验期间，用自己纯净之心，体悟和感受清净修道的法喜。参加者的资格包括佛教信徒、非佛教徒、关心佛教者、外国人等。这对外界人士了解佛教和体会修道者的生活，无疑是最方便的法门。