大相国寺佛乐千年梵呗唱到今天(2)

大相国寺佛乐的成熟

唐代承南北朝隆盛的法运，佛教盛行全国，并由华土开始外传东南亚诸国。大相国寺自经睿宗命名题额，在封建最高统治者大力维护下，迅即发展成为汴州最大的寺院。不仅如此，唐肃宗至德年间，经肃宗帝批准，将河南道统僧录司设在大相国寺内，这使得寺院的政治地位空前提高。这一变化，对推动大相国寺的佛教建设和文化建设，作用非凡。仅就佛乐而言，佛乐至唐代已发展为黄金时代，其最为显著的特征是，唐代宫廷音乐中从七步乐到十部乐中，来自佛教国家或以佛乐模式建立起来的乐队竟达六、七部，可见朝廷对佛乐的喜好和偏爱。而借助朝廷的支持，佛乐的发展当然也更臻鼎盛。《洛阳伽蓝记》描述当时寺院佛乐活动称“梵乐发音，惊天动地”，可谓盛况空前。正处上升阶段的大相国寺也不例外，此时不仅组建了专业的乐队，且在吸收古乐曲和舞曲来充实佛乐方面，也有着长足的发展。见诸多种文献记载，被誉为“华夏正音”的大相国寺大型佛乐变奏曲《驻云飞》，经由寺院专业乐僧的整理和创作，终于使这部古代乐曲演变成一部完整的佛乐作品。全曲共有六百一十九个小节，包括九个乐段，另有引子和尾声的散板部分，作品甚为完整。尤值一提的是，该曲采用许多不同的佛教素材和各种变奏手法，并用统一的佛乐风格贯穿起来，如佛日中天、普临天下，气势甚是博大、恢宏。从一定意义而言，象征佛光普照，降幅世人的大型佛乐《驻云飞》的圆满问世，实为佛乐成熟的一个标志，其与当时唐代歌舞大曲相比也毫不逊色，或更有过之。此外，歌颂佛教天神摩诃迦罗的传统乐曲《耍孩儿》，以及《普庵咒》、《水先枝》、《柳含烟》等一大批系列佛乐也在此时汇集或创作于大相国寺，并由此传诵天下。仅唐崔令钦撰《教坊记》及明永乐年间《诸佛世尊如来菩萨尊者名称歌曲目录》等音乐典籍，所载唐代大相国寺佛乐就达三十余首（部）。而能为诸音乐史籍所关注，可见大相国寺佛乐的影响和地位了。

北宋时期大相国寺的佛乐

北宋定都开封，作为京都最大佛刹，大相国寺倍受北宋帝王的优礼和崇奉，被北宋王朝钦命为　“为国开堂”的“皇家寺院”，并设中央直属管理机构“左街”于寺内，与“右街”开宝寺同理和管辖全国佛教事务。大相国寺由此一跃而成为天下首刹，寺院建设也达至空前的鼎盛，辖六十四禅、律院，占地达五百四十余亩。不独高僧云集，也是朝廷巡幸、祈报、恭谢、祈祷等国礼祝祷的首选道场，以及招待安置外国使节和外国僧侣重要场所，堪为全国中外文化及佛法交流的中心。随着大相国寺发展的盛势，大相国寺的佛乐至北宋也达到最隆盛的阶段，一方面，由于朝廷对寺院的崇奉，国家许多重大活动和典礼都放在寺院举行，寺院为适应朝廷礼仪的需要，无论是乐队还是所演奏的佛乐，都必须更专业更规范，演奏的技艺也必须更高超，入微和庄严。因此，大相国寺重视音乐，培养专职乐僧，严格训练技巧和认真演奏乐曲的优良传统自然形成；另一方面，由于朝廷的参与以及在财力和人力和物力方面的支持，大相国寺自北宋初期即组织起庞大的专业乐队，其状况是空前的。此外，在朝廷的大力支持和安排下，大相国寺在寺内专门修建了演奏七弦琴的佛乐专业“剧院”－－维摩院，以及在大殿前修建的专供一般游人和香客欣赏佛乐的演奏广场－－乐棚，这些其他寺院绝无仅有的专业设施，足以说明寺院佛乐发展的鼎盛及专业。更为重要的是，受命于朝廷且秉负“为国开堂”正大使命的大相国寺，每届主持均由朝廷任命，而出于组织和参与朝廷在寺院举行的各种礼仪活动，他们大多精通乐律，并在朝廷的要求下，赴任以后必将全部音乐资料做一次梳理工作，使之更加充实完善，并记录存档。故大相国寺历史上不仅涌现大批造诣很高的专业乐僧，且千百年来，佛乐资料也一直得以能妥善地保存下来，实为寺院所建立的良好制度的原因。

北宋佛乐的基本特点

中国佛教自宋代起开始强化佛教化导世俗社会的世间功能，把出世求解脱之道与儒家修身、齐家、治国、平天下之道统一起来，追求学佛与做人的统一，以及对社会的道德教化，并将爱国主义精神引进佛教，与祖国共命运。这种充满新鲜空气的状况即佛教史上所说的佛教世间化。宋代佛乐也是如此，无论在道德上、习俗上，还是艺术上，都有创造和成就。此时期的佛乐，有别与唐以前的特点，佛乐继续发展和完善。这种发展和完善，主要表现在技艺实践上的深入，以及在社会世俗生活中的深入、社会风气与社会心里的深入和人们情感生活的深入。仅就大相国寺的佛乐而言，自北宋起，由于寺院和朝廷以及民众广泛深入的接触和合作，寺院佛乐大量吸收了民间音乐和宫廷音乐，形成了自身随缘随机且以提升道德，净化人心，祥和社会为目标的自由风格，寺院不仅以“皇家佛刹”自律，致力与朝廷的各种礼仪活动，以庄严国土为己任，在寺内创建维摩院式供雅士欣赏“阳春白雪”的音乐厅，且设置乐棚常年举办“下里巴人”式普及性大众音乐盛会，把寺院的佛乐推及到社会和人们的日常生活之中。这种宋以前不多见的佛乐活动的形式和盛况，在深入人心以及在最大程度上广扩佛乐影响的同时，也成就了大相国寺佛乐雅俗共赏的基本特征和海纳百川的雄辉气势与文化胸襟。此外，由于大相国寺在教内独高的社会政治地位，做为一座秉负皇命拥有管理天下寺院职能的宝刹，其本身的佛乐，也自是一种标准和典范，不仅在最大程度上代表着帝王礼仪之乐，也是中原传统音乐最典型的代表。