京城四大古寺延续千年的信仰与祝愿(1)

闹市中的净土：广济寺

广济寺大雄殿（图片来源：慧海佛教资源库）

在北京的西四北头条胡同的东口大约100多米的地方，南侧有一堵红墙，略显巍然，这墙里便是享誉华夏的中国佛教协会所在地——广济寺。赵朴初先生生前曾在此办公。

北京著名的“内八刹”之一。位于北京城内西城区阜成门内大街25号。占地2.3公顷。始建于宋朝末年，名西刘村寺。明天顺初年重建，成化二年（1466）宪宗皇帝下诏命名“弘慈广济寺”。1931年寺院失火焚毁，1935年重建。

现存建筑保持明代格局，分三路，中路依次为山门、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、圆通殿和多宝殿（舍利阁），西路有持梵律殿、戒台、净业堂和云水堂，东路有法器库、延寿堂等。寺内珍藏许多珍贵文物，如明代三世佛及十八罗汉造像，康熙时建的汉白玉戒台，乾隆年间的青铜宝鼎等。

到广济寺朝礼的人们第一眼让人注目的是天王殿。这里有明代仿唐三彩的四大天王，象征着“风调雨顺”。中间为明代铜弥勒像，与各地寺院看到的“大肚能容，容天下难容之事；开口常笑，笑世间可笑之人”的布袋和尚像不同。布袋和尚只是传说中弥勒佛的化身形象，广济寺天王殿中所供奉的是－－天冠弥勒。

广济寺圆通殿（图片来源：慧海佛教资源库）

在大雄殿前有明成化、万历、清康熙、乾隆石碑5块，表示该寺与当时上层的关系。其中康熙皇帝所赐的文字碑与无字碑相对屹立殿前，成为“空有碑”，这表示佛法的真空妙有，极具深意。殿前的4棵大槐印证了广济寺的风雨历程。佛寺是信徒、香客心中顶礼膜拜的神圣场所，希冀于佛菩萨的加持，而缕缕的香烟，也承载了多少人的愿望。

大雄殿后为圆通殿，供奉着观音菩萨。因观音菩萨广大圆满，闻声救苦、救难，耳根圆通，故曰：圆通。殿中正座是大悲圣观音菩萨像。西侧一尊是元代铜观自在菩萨；东边一尊是明代多罗菩萨，即藏传佛教所称的度母。这个殿东边墙上有延生普佛红色牌位，为信众消灾解厄、普佛祈求；西边墙上有黄色往生牌位，是专为亡故之人超度往生设立。

第三进院落就是藏经楼，因为上世纪50年代曾经从北京灵光寺出土有释迦牟尼佛真身舍利暂存广济寺藏经楼，故称“舍利阁”。阁下是多宝殿，多宝殿是佛教文物、艺术的宝库。殿正中供奉着三尊明代铸造的铜佛像，两旁高大明亮的玻璃柜中陈列着尼泊尔、印度、孟加拉、日本、印尼、越南、美国等地区佛教界来访人士赠送的珍贵礼品。

寺庙的西北隅，有一座建于清康熙十七年（1678年）的殿，内有汉白玉砌成的戒坛。戒坛，高3层，是广济寺保存完好的最古老的建筑，也是北京城区唯一一座清代汉白玉戒台。戒台是传授比丘戒的地方，有承担薪火相传续佛慧命的作用。今称“三学堂”。寺内西路四合院为中国佛教协会各部门的办公场所。

Tips：

时间：8：00－16：30

门票：免费

交通：13；42；102；603；604；619；623；685；地铁4号线（公益西桥方向），在西四站。

千年皇家古刹：潭柘寺

潭柘寺山门（图片来源：凤凰网华人佛教 摄影：印媛）

潭柘寺是皇家第一寺院，历史悠久，素有：“先有潭柘寺，后有北京城”的说法。寺后有龙潭，山上有柘树，所以民间取名为“潭柘寺”。潭柘寺是明清时期的古建筑群。

潭柘寺的香火很旺。信佛念佛的人越来越多。我从小与佛结缘。佛学的书接触过不少。佛是大慈大悲大能的，佛是充满智慧的，佛是大能并非万能的，佛就是觉者，人人皆可成佛。一切还是靠自己的修为。

信佛只是一种信念，一种精神寄托，毕竟佛堂里那尊冰冷的佛像并非能为我们做什么。释迦牟尼佛说过，这个理智，情感及能力都能同时达到最圆满境地的人格（佛法中也叫做佛性）人人原都具有。我们只要做到与人为善，与世无争，凡事顺其自然去发展就好。

潭柘寺大雄宝殿（图片来源：凤凰网华人佛教 摄影：印媛）

潭柘寺有两棵古银杏树，帝王树和配王树。“帝王树”高达30多米，周长达9米，是唐代种植的，距今已一千三百多年。当我们到达时，帝王树的银杏叶已经落光了。

乾隆帝御赐了“帝王树”，同时又封西边辽代时配植的古银杏为“配王树”。“配王树”的叫法耐人寻味。当年配种者错配“鸳鸯”，这两棵都是雄株，都不结果。寺东路行宫院里的两棵明代雌株银杏，每年秋季却都是硕果累累。

Tips：

门票：55元，学生票30元。

交通：地铁1号线坐到终点，苹果园站；上地面换公交车931路，直达终点潭拓寺。也可在苹果园站拼车，4人，每人20元。