去龟兹石窟倾听古国故事与佛教故事(2)

柏林印度艺术博物馆藏克孜尔石窟“第一次结集”图（图片来源：慧海佛教资源库）

本生，就是关于佛祖前生的各种行善、舍已为人、大智大勇的故事。按照佛教的观点，释迦牟尼也是经过了累世的修行，才最终达到了涅槃的境界。到达彼岸世界的修行有六个方面，即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。而佛在前生，不论曾是国王、太子、普通人，还是鹿、狮、猴、兔等，都称得上是众生学习的典范。

第38窟主室券顶东侧壁，有一幅菱格画，画着一位上身裸露的男子，双手托膝，坐在高方座上。他的左右两侧各坐着一个蓝色皮肤的夜叉，双手前举。这里描写的是《贤愚经》里的一段故事：佛在前生曾经是一个国王，叫慈力王，他乐善好施，爱护黎民百姓，使得国内民风纯正、四海仰慕。那时候，有五个昼宿夜行的恶鬼夜叉，专靠吮吸人的血液来生活。但是在慈力王统治的地方，正气旺盛，邪恶鬼魅们都不敢靠近这里的人们，这五个夜叉就没有人血可饮了。当他们饿得奄奄一息的时候，只好挣扎着去恳求慈力王救他们一命。慈力王看到他们一个个疲惫憔悴的样子，垂怜之情难以抑制，于是毅然拿起一把刀子在两条腿上刺破五处，鲜红的血水滚滚而出。五个夜叉急忙爬起来张口痛饮。不一会儿，夜叉们恢复了元气，再次跪在慈力王的面前，感谢他的大恩大德。慈力王告诫他们今后要改恶从善，修成正果。五个夜叉俯首听命，然后高高兴兴地跳跃而去。

新疆拜城克孜尔石窟龟兹供养人（图片来源：慧海佛教资源库）

像这样的菱格本生故事画还有很多，都是用一个最主要的情节来概括故事的全部内容。如第17窟主室券顶西侧壁菱格画中的快目王施眼本生，讲的是一个婆罗门双目失明了，他请求快目王把自己的眼睛施舍给他。快目王立即给他一把刀，让他剜去了一只眼。再如第17窟主室券顶东侧壁的一幅菱格本生故事画，描写的是萨薄与500商人行走到山谷间，四周漆黑一片使他们迷失了方向，萨薄就用白毡缠着自己的两条臂膀，再灌上酥油点燃了，用这两条人臂作的火炬指引着众商人走出了黑暗的山谷。还有第38窟主室券顶西侧壁的一幅菱格本生画，画的是梵王梦见了一只锯陀兽，长着美丽的金色皮毛，就召来猎师前去搜寻捕捉。有一位猎师进山搜捕时遇难，被那只锯陀兽救了性命，最后，锯陀兽还向猎师施舍了自己身上的金色皮毛……等等等等。这一桩桩感人的故事，会使信徒们深深地感受到佛祖心灵的慈善与伟大。

克孜尔石窟的壁画艺术不仅体现着强烈的龟兹国特有的风格特征，还可以使我们看到来自印度和中亚波斯文化的影响成分。这些艺术现象，充分显示着龟兹地区与秦岭以西地区文化间的内在联系。