郎木寺：天际香巴拉瞻礼活佛肉身舍利(1)

郎木寺（图片来源：凤凰网华人佛教 摄影：洛桑）

在四川省阿坝藏族羌族自治州的北方，有一个上万平方公里的若尔盖县，独特旖旎的自然风光和古朴多彩的民族风情交相辉映，其蜿蜒逶迤的黄河九曲第一湾、碧绿万顷的热尔大草原、烟波浩渺的花湖、氤氲缭绕的降扎温泉、红星闪耀的巴西会址、绵亘至今的潘州遗址、神奇瑰丽的宗教文化、古老质朴的民族风情享誉于世，但我更钟爱那里白龙江的源头，以及欣欣向荣的郎木寺。

郎木寺（图片来源：凤凰网华人佛教 摄影：洛桑）

一、三省枢纽

郎木寺，不仅是一座寺院，也是一个镇子的名字，是甘、青、川三省交界的枢纽，古有“南番中心”之称。

自明永乐年以来，这里修行的僧侣众多，朝拜者络绎不绝。清朝以后，北上甘肃贸易、南下四川经商、西到青海贩盐，这里成了通商必经地和人居集聚地。随着改革开放，旅游业的兴旺发达，各地的经营者立足甘、青、川三省的特产，面向海内外的游客从事商贸，这个高原小镇成了名副其实的三省枢纽。

白龙江将镇子分为两半，东北叫郎木寺，属甘肃省的玛曲县，附近的村寨叫西北甲科村；西南叫纳木镇，属四川省的若尔盖县，附近的村寨原来叫四川甲科村，现更名为回民村。两个村寨里的居民由藏族、回族、东乡族、撒拉族、保安族等组成，约1100多人，信仰佛教和伊斯兰教。

郎木是西藏语的发音，也有人写成纳摩，意思是仙女。郎木寺的真实名字叫达仓郎木格尔底寺，达仓是虎穴，郎木是仙女，格尔底则是创寺活佛的名字，所以全称又有虎穴中的仙女之意，主要原因是在郎木寺的神居峡谷内的山洞里，有溶岩酷似少女模样，当地说是吉祥天母仙女化身，又说古时候这里曾发现过老虎踪迹，岩壁上还留有老虎的爪印。

郎木寺这块神秘化的地域，地形呈峡谷盆地，四周桑吉拉木色山、曲布玛山、扎布山、念青山、斜玛山环拱，翠绿的云杉和苍劲的柏树掩映寺群，使佛教名刹与周围流线型的紫红色砂岩互为陪衬，相映生辉。由于山势不同，两边的地理、植被、气候也有不同，甲科村山势平缓，多草少树，晴朗炎热，回民村则相对险峻，树木茂密。

这里有东方“小瑞士”和香巴拉“小江南”美誉。夏日气温凉爽，绿树葱茏，山坡和草地上各种花草芬芳吐艳，山涧叮咚作响，鸟鸣不绝于耳。头上蓝天如镜、鹰击长空，脚下水流淙淙，鱼翔浅底。这里的天气一日多变，早晨朝霞满天，上午艳阳高照、晴空万里，午后风卷残云、太阳雨从天而降，傍晚彤云落地，其景象变化莫测，奇妙无穷。

郎木寺（图片来源：凤凰网华人佛教 摄影：洛桑）

二、宗教圣地

藏传佛教寺院是这里的核心，弹丸之地竟有两大寺院和两个清真寺。

四川寺院叫达仓纳摩格尔底寺，简称格尔底寺，系四川省阿坝州格鲁派黄教规模最大、最具影响力的寺院之一，规模宏伟，飞檐翘角，红墙金瓦金顶，装饰豪华，辖有18座子寺和两座静修院，前后有七十任赤哇，现有僧侣500多人。寺院为格尔底茸青更登坚赞活佛创建于公元1412年，经历世活佛的扩建、维修，现有闻思院、医学院、时轮殿和护法殿四个大殿，有70余座大小不一的活佛肉身灵塔和佛塔。该寺高僧大德辈出，登巴仁钦、登巴饶吉、罗让嘉木央、曲吉旺修、加曲土登尼玛，都是学识渊博、著作丰厚、道法高深、声望极高的大成就者。寺院最珍贵的宝物是五世格尔底登比坚赞活佛的肉身舍利，为全藏区历史最长、保存最完好的肉身舍利；五世活佛出生于1681年，1775年圆寂，其灵体几经转折，才返回该寺供于金殿，其肉体真身历经几百年的风风雨雨，至今肌肤仍有弹性、面容如昔、栩栩如生，据说民改前肉身灵体自然生长头发，寺内高僧为其理发一次，以后就再未生长，金粉抹面的肉体让人敬仰、膜拜，令海内外游客叹为观止，是普天下最为神秘且难以透视的生命现象。

西北寺院叫达仓郎木赛赤寺，简称赛赤寺，曾经属苯钵教（藏族原始传统宗教），现为西藏哲蚌寺的子寺之一，属格鲁派寺院，建筑多为白墙，琉璃为顶，端庄肃穆，现有僧侣360多人。在寺院西北300多米处，是郎木寺天葬台，为安多地区最大的天葬台之一，已有400多年的历史，四周飘着三色的嘛呢经幡，成群的秃鹫低空盘旋，肉体在这里消失，灵魂却得到了重生与超脱，呈现生命回归自然的独特法则。

这里还有四川清真寺与西北清真寺，其规模宏大，造型美观，大殿是传统的古典式建筑，屋顶四角上翘，主装有绿色宝瓶，瓶顶悬挂镰刀形的月亮。清真寺与喇嘛寺和谐依存，做礼拜，晒大佛，各自用不同的方式传达执着的信仰。

一年四季，南北对望的两大寺院佛号长鸣，煨桑的香烟袅袅，气势宏伟的佛塔与峻峭飘逸的清真寺宣礼塔并矗于蓝天下，让人感悟到佛教文化的宽容，使人领略两种宗教文化在世俗中求同存异的光彩。

郎木寺（图片来源：凤凰网华人佛教 摄影：洛桑）