探秘宁玛祖庭多吉扎寺的神秘洞穴(2)

扎洋宗有圣洞三处：第一处为空性智慧洞，洞口似牛头，“两角”之地长满松树，洞口有自显的经文。我们在尼玛顿珠的指引下，把三节电池的手电筒挂在脖子上；沿着唯一可以抓住的一条皮绳，缓慢地往前攀。据他称，这个圣洞有3个守门神，分别为乌鸦、海螺和金龟。三个修行小洞为莲花生修行洞，益西措杰修行洞，比若杂那修行洞。在莲花生的修行洞里堪布念起了著名的《莲师祈请经》。这是一个比较小的岩洞，从仅容一人的岩窗依次可进入2人。此洞内有莲花宝座，座旁有一下垂的岩脚，形如乳蒂，有滴水不断穿石。座下有细腻白土，人称观音士，可食，味如糌粑。由于常年有香客从中取土，作为圣土带回家乡；经年累月座下形成了一个不小的洞穴。当我们攀到洞的最深处有红白檀香木做成的梯子，共21节。据说是空行母从印度带入此洞，21节代表21个度母。令人惊奇的是如此婉蜒曲折的岩洞里，怎么把这么长的梯子带进来的呢？洞里的岩石很光滑，敲击悬空下垂的岩脚，可以发出各种声音，如鼓声、钟声……

第二个圣洞距第一洞不到50步，称为新圣洞。据说是第四世多吉扎活佛用法力打开的。这是一个潮湿的洞穴，夏天进入此洞衣服会被从岩缝摘下的水淋湿，但是一到洞外却一点淋湿的迹象都没有。当然，我们去的时候是冬天就无缘一试其灵验了。这个洞的最深处有一个小湖泊，人们把洁白的哈达连同自己一片虔诚的心一起抛入湖中，愿佛祖保佑！

称之为第三个圣洞的其实就是一个岩石缝隙，据《导读》载，第五世多吉活佛出事就拉住活佛不放，故此缘未成。据说，以前可以挖到活扎洋宗，岩溪清澈透明、鸟语花香，是一个理想的静修之地，历来到这里修行参禅之人很多，而山下的仓萨寺为山中修禅的隐士提供了基本的的食粮。仓萨寺是一个尼姑庵，并不大。仓萨活佛是这里唯一的男性公民。应仓萨寺尼姑们的盛邀，我们这一夜就住在了这个寺庙最好的客房并拜访了这位年轻的活佛。

由于这一天爬山的劳累，我们很快就进入了梦乡，堪布仁布切习惯性地早上六点钟就醒来了。两个熟悉地形的尼姑自告奋勇地带领我们朝圣另一个著名的圣地——宗卡布。宗卡布位于海拔5136米处的山峰上，形似海螺，为莲花生密修之地。这里有四个圣洞，参观前两个圣洞各需一个半小时，第一个圣洞有一个无底小岩洞，据说一直通到远在泽当“纹”地方的桑珠各傲洞。最为神奇的是第四个圣洞。想进入这个洞穴是不容易的，据说，此洞穴为地狱的模型，当时益西措杰幻化成一个旱獭进入这个洞穴，我们趴在地上如旱獭般缓慢地爬过去，大约爬了三米多才到达了一个较为宽敞的地方，在导游的引导下又进入了一个窄小的岩缝，过了石桥，可以听到巨大的水流声。当我们又一次穿过狭窄的岩缝，钻进如早獭洞的岩窗，眼前展示的是两泓碧绿的湖泊——吉祥天母湖和多闻天子湖。如果不是亲眼所见，我是绝对不敢相信，如此阴森狭窄的岩洞里居然有这般美丽的湖泊。导游说：“此湖一直可以通到雅隆藏布江。”并指着湖畔的细沙说：“这就是藏布江潮张潮落的见证。”不管湖通到那里，这两泓美丽的湖泊在我记忆里留下了深刻的印象。

当我们将沾满泥土的身体，突然暴露在阳光下时，才知道我们在洞里已经爬行了近4个多小时了，对于已酸麻不堪的双脚来说，下山比上山更痛苦了，痛苦就痛苦吧！只要灵魂不再麻本，只要心灵永保进取！任何困难，一时的酸痛又算得了什么呢！