《禅修心钥》：误生天界的比丘(4)

安住于修行

让我们来探讨这位禅修者如何安住于修行。在他进入森林禅修前，他花了五年的时间依止一位老师，并与其他比丘共住在僧团中。他服侍老师，接受禅修指导，且持戒清净。他在每年三个月的雨安居期间禅坐，之后参加传统的羯摩，在羯摩中，每位比丘以慈悲心来讨论他人的过失，因此人人都能改正自己的缺失。

对身为比丘的我们而言，此人的背景深具意义。所有的修行者都应该像他一样，致力于了解持戒的方法，直到持戒清净，并成为生活中的一部分。我们也必须注意到自己对他人的责任，因为我们在此世间共住，必须学习以利他和慈爱的方式来沟通。至于禅修，在圆满所有阶段的观智之前，我们都需要依赖一位值得信赖而有能力的禅师。

辨别必要的与多余的

这位比丘有许多美德：专心致力于佛法，致力于了解真理，对他而言，其他的都是次要的。他仔细分辨必要的与多余的，避免外在的活动，尽可能把时间花在保持正念上。

对所有的人而言，限定自己的职责是有益的，如此才有更多的时间禅修。做不到时，可以想想母牛的故事。如你所知，牛永远忙着用力咀嚼牧草，它们整天都在吃。当母牛有只活蹦乱跳又顽皮的小牛，如果它只顾吃草，不关心小牛，那么，小牛必定会走失并惹来麻烦；如果它忽略自己的需要，只看守小牛，那就得整晚都吃草了。因此，母牛一边注意小牛，一边吃草。有工作要做的修行者应仿效它，一面做事，同时修行佛法，确保心不会跑得太远。

我们知道这位比丘是位勤奋的修行者，在他醒着时，总是尽力保持正念，正如佛陀允许比丘睡四小时——整个中夜的时间。然而强烈的解脱心使他把床搁置一旁，甚至废寝忘食，而以精进修行来满足自己。我不建议你废寝忘食，只希望你了解他致力于修行的程度。根据佛陀的教导，在密集禅修期间，如果禅修者可以应付得来，睡四小时是合理的。在日常生活中则需要更多的睡眠，但在床上躺太久是无益的。

至于食物，应吃到饱足为止，如此才有足够的力气从事日常活动与禅修，但不要吃太多，以免因饱胀而昏昏欲睡。这位比丘的故事指出吃的必要，为了健康，至少要吃足够的食物。一个在禅修或在开示过程中过世的人，可视之为在战役中阵亡的英雄。这位比丘在行禅中，被身体中风界的尖刀所袭击，而在天界中醒来。如果你在禅修中死亡，也可能如此，即使你还未证悟。

即使投生善处，你也会希望有条逃生的路线，通往完全的解脱与安稳处。在比丘投生天界为天人时，因担心自己会产生欲望而感到恐惧，他知道即使只是跨进宫殿大门，戒行就会逐渐丧失。证悟仍是他的优先选择，为此，必须保持戒行圆满，于是他逃到祇园，向佛陀说出自己的问题。