探访中国石窟建筑史上最后一个石窟群(2)

峭壁上的水陆道场

顺着台阶走进第四进院落的第5窟的水陆殿。申鹏介绍，这里是金灯寺的中心区，整个金灯寺的石窟中，水陆殿是最有特色的佛殿，明弘治元年(1488)凿造，在国内石窟造像中也甚罕见。记者看到，水陆殿是仿木结构的三间殿堂，殿内明间扇面墙就原岩体凿成，迎面高高的莲台上，释迦牟尼结伽趺坐，双目流露出大彻大悟的智慧，左文殊右普贤，则活灵活现。

奇的是，大殿上凿平顶，下方居然还有一方晶莹的池沼，清澈见底。泉水从西北石隙中涌出注入水池，在静静的石窟中清晰入耳，滋润着这千年古寺，不盈不涸，水位旱涝如一，如此妙境，实属罕见。沼上凿有田字石堤桥，香客和游人可沿堤桥绕窟观赏佛殿，妙不可言。摩崖上雕有规格大小相等的造像，窟的外檐就山崖凿作，建成殿堂，中心辟门，方形檐柱上横施“额枋”，布局错落有致。在这个水陆殿中，由陆观水，由水观陆，顿觉得既有佛心，又有诗心。

关于水陆殿的名称，徐开斌介绍说，清顺治五年《重修水陆殿及库楼庑记》载：“盖周围之坦金如坻，是陆也；中央之潭影澄清，是水也。乃自水而观之，小桥卧乎波心，巨柱擎乎绝顶，是水中有陆也；自陆而观，则宝龛之影倒沉，万佛之影下映，是陆中皆水也。帆不涨于渡口，人尽行乎镜中，水耶，陆耶，不一，而二，二而一耶。”

在释迦牟尼背面，有倒坐三大士像，扇面墙后亦并坐三佛。三大士像倒坐着，似乎在认真地练功夫；环顾四周，墙面上满是浮雕壁画，画面中佛祖在向弟子们讲经，天王、菩萨、罗汉等各驻其位，由于布局灵活，殿内佛像多而不乱。

大殿前槽为八角形金柱两根，宝装莲瓣柱础，柱身正面雕龙形图案，其它几面雕花卉。窟顶有精美的佛龛和主形藻井，藻井四周雕造佛像。在上部周围亦雕佛、菩萨、罗汉等像。左右壁上部各有佛龛9个，内雕十八罗汉，造型各异，形神兼备。左、右、后三壁下部有90幅浮雕壁画，颇为美观齐整，好似一本精美的立体连环画。

在殿内东、西、后墙壁上，雕有水陆道场图79幅，水陆图刻工精致，画面上有帝释天、大梵天、鬼子母、四天王、十六明王、帝君王公、后妃宫女、文武贤臣等。诸家众神，济济一堂，美轮美奂，集儒、道、释的仙佛众神于一堂，汇民间三教信仰于一体，反映了宗教历史上水陆道场盛行时的场面，在全国石窟中稀有。

其余几院，殿外悬崖上如蜂窝般密布的摩崖造像和小型石窟，或是袒腹大笑的弥勒佛，或是慈眉善目的观音菩萨，或是威威武武的泰门神，均神态各异，栩栩如生。另外，在金灯寺的其它几个殿堂中还保存有泰山神、关公像等或木雕或泥塑的众多道教神像。

白鸽姐妹的凄美爱情

关于金灯寺的由来，徐开斌向记者讲述了两个美丽动人的传说。

一说，当年僧人芋禅师惊奇地发现，每到夜晚就有两盏金灯由南方山头升起而西飘入寺内，寺内顿时金光满照。每晚必至，所以便把宝岩寺改名为金灯寺。

另相传，天上有一对白鸽姐妹，美丽活泼，心地善良，深受玉帝宠爱，可是不知是谁向玉帝进了谗言，玉帝一怒之下将白鸽姐妹贬降人间。倒是太上老君知她俩委屈，送给姐妹二人一对金灯贲簪，希望她们潜心修炼，早返天宫。姐妹二人含恨受屈来到人间，选中了这块草木青翠的地方居住生活。一日，她们在宝岩寺烧香敬佛时，当地财主的儿子刘黑垂涎其美色，遂动邪念，欲将二人抢回家中，被正在砍柴的穷小伙史郎救下。二人感激史郎的义举，白鸽姐姐寺前作证，将妹妹许配给史郎，并把自己的金灯贲簪送给他，祝福他们夫妻恩爱，白头偕老。斗转星移，暑去寒来，好日子没过多久，刘黑又找上门来，打死了史郎和白鸽妹妹的儿子，打昏史郎，抢走了鸽妹。史郎养好伤后杀了刘黑并放火烧了刘宅，最终到宝岩寺落发为僧。混乱中鸽妹逃回家中，只见姐姐送给史郎的金灯贲簪扔在地上，情知不好，只得去找白鸽姐姐。姐妹二人变成白鸽终日寻找并找到了史郎，但史郎已听不出鸽妹的声音。鸽妹每晚都要到宝岩寺看史郎诵经，一到晚上，一对白鸽身上洁白的羽毛，再加上一对闪闪发亮的金灯贲簪，将宝岩寺照得宛如白昼，宝岩寺便被改称为“金灯寺”。据说，凡是真心诚意、白头到老的年轻情侣在这里过夜，都能看到该寺夜明如白昼的景象。

徐开斌说，传说终归是传说，但凡住在金灯寺内，每晚不管有无月亮，数米内的东西均可看清，读书写字、穿针引线也不会出错，“这便是金灯寺的又一奇观了”。

山坡上林立的石塔群

记者一行出金灯寺行走数百米，来到寺背后的山坡上，这里没有青松挺立，也没有翠柏相伴，青石嶙峋，芳草萋萋，天空高远，这里便是晋东南地区存塔数量最多的一个石塔林了。

远远望去，原野上大大小小的明清舍利塔有46座，有方形、六角形、圆形、覆钵式、亭阁式等，排列有序。孤单的两棵老树无言地与这些石塔为邻，守护着这些石塔的魂灵。

在塔群中，徐开斌指着最高大的一座塔介绍说，这座塔叫千佛塔，是芋禅师的墓塔。这座千佛塔为青石雕造，通高10.3米，塔身平面六边形七层，高8.8米，檐部平缓，翼角微翘，造型优美大方。塔身雕刻着神态各异的佛像达一千多尊，美轮美奂。塔基方形高1.5米，基座下中心拱券式空心塔室，内方2.25米，南向辟石板门，门框两侧刻有“坐莲从西至，拽虎自东来”的楹联。

徐开斌说，相传塔室内保存有创寺僧人静真禅师包骨坐虎像，后毁于战乱。静真禅师又名芋禅师，是北齐高僧，彰德府（今河南安阳）曹马村人，最初出家于山西兴国寺为僧，拜名师清果为徒，法名净真，后到悬山寺修身养性，然后云游四方，夜眠虎穴，以虎为伴，最后落脚宝岩寺，为金灯寺的开山鼻祖。

徐开斌对记者介绍，金灯寺石窟始于北齐，盛于明代，是中国石窟建筑史上年代明确的最后一个石窟群，其间造像是中国石窟雕像艺术即将谢幕之际的经典作品。它也是高平羊头山北魏石窟外的晋东南第二大石窟群，既承汉魏唐宋之遗风，又有明代石雕的特色，具有很高的艺术价值，被誉为中国石窟艺术的尾声华章。