朱维群：新形势下民族宗教工作的坚持与创新(4)

主持人：所以他才有了这次跟奥巴马的会见？

朱维群：从我来说，我那时候搞这个工作好几年，我把这个问题看得并不重，当然我每次都很认真的对待这个事情，这是中央给我的任务。我把这个事情看得并不重，因为西藏的发展稳定取决于我们的工作，至于达赖是愿意改邪归正也好，不愿意改邪归正，愿意在分裂主义的道路继续往下走也好，到了70多岁、80多岁还在往下走，对企图分裂中国的这些人来说可能也是一个教训。

主持人：我们再来看一个评论，我们也注意到十四世达赖多次谈到下一世达赖喇嘛灵童的选定问题，包括曾说他将转世在国外，想问一下您对此评论如何看待？

朱维群：活佛转世是藏传佛教所特有的方式，是一件很重要的事情，对于宗教来说是一个很神圣的事情，但是我觉得不可理喻的是达赖喇嘛把这个事情视同儿戏随便乱说，他几乎窜到每个国家都说我将来转世要转到你这个国家。在有的场合他也说，将来他转世要转为女人，但是一定要转为一个漂亮的、迷人的女人，有一次到了一个国家人家送给他一罐蜂蜜，他说我转世以后要成为一只蜜蜂，甚至有时候说不转世了。在这些话的背后我们可以看到，实际上达赖喇嘛是想和中央争夺下一世达赖的认定权，企图由他们这个分裂主义集团继续掌控达赖喇嘛这样一个宗教名号，为他们分裂主义的政治目的服务。这个问题我们很多同志很关心，中央的态度是什么？中央的态度非常明确，未来的转世的问题，按宗教仪轨、历史定制办，所谓宗教仪轨、历史定制最主要的体现在1793年乾隆皇帝颁布的，钦定藏内善后章程29条，其中明确的规定了大活佛的转世，包括达赖、班禅在内，要经过境内的打卦、灵童的寻访，特别是经过金瓶掣签，特别是最后的环节金瓶掣签的环节要报中央政府批准，中央政府批准以后要发给精舍，这个大活佛的转世灵童才能算是确定下来。2007年的时候我们国家宗教局颁布了藏传佛教活佛转世主要管理办法，它的主要精神和历史上的宗教仪轨、历史定制是一致的，我这里要插一句话，当乾隆皇帝的钦定藏内善后章程29条发布以后，有关活佛转世的规定，得到了西藏的宗教界和广大信众的衷心的拥护，从那以后历世大活佛包括达赖、班禅在内，他们的转世寻访都是按照这个来办的，那么我们今后再发生这样的情况和问题，当然就是按照国家宗教局颁布的管理办法来办。符合这个管理办法的，也就是符合宗教仪轨和历史定制的，这个灵童就是合法的、真的；不符合这个办法的，就不是灵童，就是非法的、假的，可以说就是这么明确和简单。

主持人：所以说他这个说法是极其荒谬的，毫无原则依据的。

朱维群：对。