朱维群：新形势下民族宗教工作的坚持与创新(11)

主持人：对于信仰宗教的人来说，是不是应该有一种辩证的态度，明白什么该做、什么不该做，是不是这样？

朱维群：这个问题本来很简单，很明确，我们每个中国佛教徒都知道反对杀生，这里包括不能杀别人也不能杀自己，这是很明确的。达赖集团把自杀、煽动别人自焚作为佛教所允许的，甚至作为积极的东西提倡，甚至说自焚了就能成佛，我想这完全是违背宗教教义的。特别可贵的是，佛教界人士，特别是藏传佛教界人士，一方面宣传张扬了佛教当中正确的教义，另一方面能够站出来对达赖集团散布的诬蔑宗教、毁坏宗教形象的言论进行反驳，这是非常有勇气的，我对我们这些活佛、喇嘛，对我们这些宗教界人士从内心感到钦佩。

主持人：这位网友叫网友一楼拜强坛，他的问题是这样的，您是共产党员，这种身份对您与宗教人士相处的时候会不会产生影响，您是怎样看待共产党员是否可以信仰宗教的问题？

朱维群：我想众所周知，我们党的指导思想是马克思主义，同样众所周知，马克思主义是以辩证唯物主义和历史唯物主义为世界观的。我们坚定的认为，正是由于有这样的世界观，才能领导我们的人民，通过实践科学地认识客观世界的发展规律，引领我们的人民通过自己的努力，包括流血、牺牲、奋斗求得我们的解放和我们建设的胜利，而不是让我们的人民把希望寄托于缥缈的、虚空的来世。这个世界观我想是我们共产党能够代表我们人民的根本利益，能够促进我们革命和建设事业发展的极为重要的、甚至是基础性的原因。如果我们的世界观是错误的，我们党不可能取得这样的业绩、成为中国人民事业的领导力量。我作为一个党员，当然只能坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观，我当然不能信教，我想这是很简单的、很普通的、不用解释的道理。我的党员身份对我工作会不会有妨碍？的确，过去有的朋友提出过这个问题，说你作为统战部的副部长，作为搞宗教工作的人，你公开地讲党员不能信教，不利于统战工作。我说没有不利，因为我的观点我们宗教界朋友都知道。为什么？因为我和宗教界朋友们固然在世界观上不一样，但是我们在求得国家的发展、民族的振兴、祖国的统一问题上，在政治上我们是高度一致的。这种世界观上的差异，并不妨碍我们在共同目标上的一致性。在这个共同目标之下，我们完全可以求同存异，把世界观上的差异放到一边，团结起来共同为我们所认定的伟大目标奋斗，毫无妨碍。而且恰恰相反，我坚持我这个唯物主义世界观有利于我的工作，为什么呢？中国的宗教我们知道有五大宗教，不管信哪一个宗教，不可能都信吧，都信成怪物了。不管信哪一个宗教，其他四个宗教的朋友必然对你有一些想法。我什么都不信，我是一个唯物主义者，这恰恰有利于和我们宗教界朋友们建立一个互信的关系。

主持人：就是说世界观的不同和共同目标的一致毫不矛盾。

朱维群：对，我想这个是证明了的，道理很简单。