贡却坚赞高大清朗,戴着一副大眼镜。在他的办公室里,我们发现一张贡却戴着学位帽的照片。一提话头,桑吉老师对贡却的赞美滔滔不绝,原来那个沉稳、安静,笑起来却像孩子般的灿烂、纯真的年轻僧人竟是个在国外获得了双学位的硕士。
15岁就已是色尔加小学老师的贡却一直把出家为僧看作是至高无上的,来到塔尔寺后,当时的塔尔寺管会主任却西活佛相中了这位浑身透着灵气的少年,把他留在著名藏医扎西活佛那里学习医术,贡却开始了他梦寐以求的“曼巴”历程。
贡却如饥似渴的汲取着知识,在学习一门专业的同时,又开始另一门的钻研,刚刚19岁,他已经开始收徒授课了,27岁时荣任塔尔寺红十字副会长之职。
走上领导岗位的贡却法师心中仍有着挥之不去的忧患:家乡还没有脱贫,很多孩子失学,母婴健康没有保障,1996年,在北京藏语系高级佛学院学习3年后,贡却法师作为访问学者来到美国洛杉机大学。为了突破语言关,他把自己关在屋里做一天12小时的强化练习,每天只吃方便面,半年后他可以用英语进行讲演。一年后,贡却法师在美国佛蒙特国际学院攻读国际管理学,取得硕士学位。在美期间,他不仅开阔了眼界,还积极传播藏医学和藏族文化。开阔了世人对藏文化的视野。两年后,贡却法师又在曼谷的马海多大学取得了硕士学位。
已是塔尔寺藏医医院院长的贡却法师除了担负烦琐的事务性工作外,仍然坚持亲自为病人看病,常常忙的连饭都吃不上。
桑吉老师说完,大家猛然发现品德纯厚、学识渊博的贡却法师不就是大家踏破铁鞋寻找的上师吗。
拜师仪式很简单,妙传奉上洁白的哈达,长跪三次,从此他的学佛之路有了领路人。
贡却老师始终谦和地微笑着,他对妙传正在攻读的MBA很感兴趣,他告诉妙传,他正在运作一个基金会,将布施所得用于牧区医疗保健。学佛就是做人,如果有不懂,可以通过网络进行交流,说这些话时的贡却法师焕发着一种独特的魅力。
告别贡却老师,桑吉带我们拜会得嘉活佛。据桑吉老师说,得嘉活佛原本被当时西藏政府定为达赖转世灵童,因政教矛盾,转定为得嘉活佛的转世灵童。他曾入山苦修20年,据说可呼风唤雨,是一位佛德高深的大师。李嘉诚曾想为他重修府邸,却被老人拒绝了。不过得嘉活佛最喜欢和桑吉老师的女儿聊天,为此他还特意买了一部手机。
得嘉活佛的府邸不大,门楣、屋檐下的画彩已斑驳,推门而入,两进的四合院寂静如井。我们被引进一间小屋,桑吉老师严肃的表情让我们大气都不敢出,静声屏气放下行囊,手捧哈达走入活佛的房间。
已有80高龄的得嘉活佛做在床边,瘦瘦的,赤脚穿着僧鞋,头有些晃,那是文革被关监狱时落下的毛病。这是有生第一次遇到真正的活佛,真的有些紧张。老人穿透一切、平和睿智的目光让我心虚得无处可逃。我的膝盖碰着另一个膝盖,剧烈地打抖,竟忘了怎样长跪,最后只好以汉族的方式磕了三个头。
老人如山,我高山仰止。
退回四合院,阳光正媚,小院正中的花坛里一兜竹、数株花摇曳生机,椅子上放着一把弹弓,那是用来保护屋檐下的鸽子免遭鹰的侵凌。
院子里站着一个年轻僧人,打眼,竟以为是贡却老师,一问才知是他的弟弟尕桑。
尕桑把我们领进他的小屋,端出清茶、奶渣、炸馍。尕桑比他的哥哥活泼得多,与桑吉老师交谈时不时爆发爽朗的笑声。
小屋的墙上挂满了照片,其中一幅老照片引起了我们的注意,那是一位年轻的僧人,目光沉静、坚定。问尕桑果然是得嘉活佛年轻时的照片。
定定地站在照片前:那年轻的目光看到了什么?是半个世纪风雨沧桑?还是已知的命运?是什么让那个年轻的僧人如此的坚定,穿越红尘,磨砺身心,追索刹那的顿悟。
得嘉活佛的屋内响起诵经的声音。
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