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谦让养德善缘广结
“夕阳无限好，只是近黄昏”常被用以形容人生的晚年，上人却把感慨转为正思维：“夕阳无限好，只因见觉悟，因为有觉悟，人生无限好。”步入晚年，才慢慢要把知识变成了智能。
很多资深慈济人会说：“哎呀，我们资深的老了啦，让年轻的去做啦！”黄思贤鼓励大家，不要担心生命即将逝去，慧命依然增长，何况上人说“个人吃饭个人饱”，要为自己的慧命来承担。他打趣地说，“资深”千万不能“执深”。过去是杂念，未来是妄想，“该放的就要放，提得起要放得下”。
时值慈济在新加坡落地生根二十年，会务蓬勃发展，志工会员逐渐增加，黄思贤鼓励大家：“真心疼上人、爱上人，就要为上人在新加坡的志业多承担。”
“你看，委员是‘commisioner’，就是‘承诺投入’‘志业’的‘人’。”慈济的资源都是天下众人的，黄思贤期勉干部们，绝不能结党营私，应无私举荐良材，陪伴志工受证，才是修慈济的大乘道。
黄思贤分享自己之前觉得困惑，为什么同样一句话，“上人说”跟“黄思贤说”相差那么大。他认为，上人德行高深，跟众生的缘也结得深，所以“上人说，众生听；我们说，没人听。”自我修德，拉高格局，超越是非对错，能容天下人事，才不会起烦恼心；广结善缘，与众生结缘说明需要的人，如此行菩萨道便能福慧双修。
得遇明师立愿相随一名实业家不理解上人年轻时未经长辈同意，而逃家修行。黄思贤与他分享佛陀从生于皇家（悉达多太子）到出家修行的故事。
悉达多太子出世时，他的父王净饭王听信相命仙人所说，为避免太子可能会出家，于是极力保护他，让他享尽荣华富贵。但因缘让太子一念觉性起，溜出皇宫，惊见生老病死之相。
回宫后静心思索，自己有一天也不能幸免。太子的根器让他想找出生老病死之因，其内心境界与凡夫不同，外境激起了他的愿力而走上修行之路。黄思贤认为，“因缘”、“根器”、“境界”与“愿力”成就佛陀出家成道，上人亦是如此。
上人在成长过程中，眼见大时代下的苦相，他发愿要担起天下的米箩，而不是一个家庭的菜篮而已。一一解答疑惑后，这名实业家充满信心地说：“台湾的希望是慈济，世界的希望也是慈济。”
从上人出家到立慈济宗，皆不离“为佛教、为众生”的师训。上人常说：“人生难得今已得，佛法难闻今已闻。”感念上人的慈悲为怀、济世助人，黄思贤追加一句：“慈济难入今已入，明师难遇今已遇。”人生难得遇明师，黄思贤期勉慈济人，要珍惜这段累生累世的慈济因缘。
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