核心提示：2014年开年，佛教圣地云南鸡足山隐修茅棚因旅游开发遭强拆，千年古风行将消逝，引发社会各界质疑。2个月后，大理相关部门决定恢复鸡足山隐修传统。据悉，在茅棚拆迁事件中，鸡足山有些隐修僧人誓死护法。那么，当时的鸡足山究竟发生了什么？住山的隐修僧又是怎样面对强拆的。本片是鸡足山居士自己实地拍摄的，他们用最原始的镜头，记录了一个来自宝岛台湾的住山僧见宽法师的日常生活。透过这些质朴无华的画面，我们可以清晰看到佛教修行人的悲悯和无畏。当法师在《My Way》的歌声中昂然起舞时，相信没有谁会不为之动容。“时间证明，我经受住了磨难，没错，这就是我的方式……”
我就是帮迦叶尊者看门的。（图片来源：视频截图）
鸡足山隐修僧见宽法师讲述强拆当时情境（图片来源：视频截图）
被拆毁的隐修茅棚之一（图片来源：视频截图）
见宽法师深深同情那些强拆者，认为他们只是一时犯错并终将醒悟（图片来源：视频截图）
在歌声中起舞的见宽法师，因为心怀大地众生，所以洒脱无碍（图片来源：视频截图）
（编注：下文中未加引号内容均为见宽法师所说，楷体字为视频内文，引号内为其他人所说）
我就是帮迦叶尊者看门的。
世界啊！我们在您怀里生生死死，我们的苦乐在您身上自然舞动，您是我们的家，从古至今，我们永远珍惜您。愿您，化为那梦中的净土，一切平等无私的国度，与慈爱温柔的天女；拥抱着您的冀盼，坚定不移，您是最亲的滋养；切莫任意显露您黑暗的一面，我们要您，让您的一方一土，成为和平良田，千万幸福的果实，自由芬芳，圆满成熟我们无尽的希望。
彩云之南的清新明丽，风花雪月的洱海苍山，
诗情画意的丽江梅里，华首门中的持衣迦叶，
南天是一片佛国，寄托着多少青年惬意的人生，
又承载着多少修行的梦想！
“师父，阿弥陀佛！”
阿弥陀佛，善哉善哉。女施主，你不能进来这边，你要出去回避，因为这边是我们修行的禁地，也就是跟守紫禁城一样，没有例外的。
这本书是一个阿呆、住茅棚的修行的日记，它的目录是这样，讲禅七的开示，头陀七的开示，菩萨戒七的开示，再来是杂禅，随缘开示。
我想说呢，是种番茄，种西红柿，那为什么这个地方叫西红柿，我们那边叫番茄呢？同样的道理，这个地方叫洋芋，为什么叫洋芋呢？它是从外面来，是洋化的东西，我们常常吃的还叫土豆，可是你知道，我们小时候刚开始那时候，把我们的土豆叫什么？叫花生，了解吧？所以，你说花生、土豆、洋芋、番茄、西红柿，都是表的同样一个东西，表的我们的妄想，表的我们的饥渴，表的我们的期待，表的我们的童年的回忆，这个就是文化的一个底蕴。所以，有一些人，小时候没得吃，就是天天吃洋芋、土豆，他就讨厌土豆；可是我天天吃，因为我是种这个长大的，吃这个长大的，况且这个就是我最好的美好的回忆，因为我觉得这个是最纯真的，所以我从来不会去舍弃我的最初的一个发心，所以我永远就爱着它，我不管到哪里，不管是哪里的，我就是坚持，这样子。
佛弟子守护的不仅是道场，更是广大民众心中的一方净土；
佛弟子抗争的不仅是挟佛敛财，更是世间的污风浊流；
佛弟子维护的不仅是僧团的合法权益，更是众生的法身慧命。
所有的人都发了，只有我还是在这边清苦地坚守着，我现在就要跟王宝钏守寒窑一样守十几年，现在就要学迦叶尊者，要住山洞。所以我很感谢这次的因缘成就让我住山洞，有很多人说这个地方是很适合修密宗的闭关的地方，有很多人在这边出了境界，都是有一些非人、觉母、度母来这边，来考验他的，真的，很多人来住过。
“我来是考验我吗？”
你来不是来考验你自己的，你来是考验这住山、闭关人的，如果他没有经过你这一关，那他也住不了了。
“师父，可不可以坐一下啊？”
你现在不是就坐在那边吗，那个东西给跟它弄一个袋袋过来，这有一个袋，我把它装里面，全部装进去，对。然后，我们先，先什么呢？炭烧卡布奇洛咖啡。
天天都是一样底，一样底，一样底，Nestle（雀巢）咖啡加维维豆奶，天天都是吃一样东西，都不会觉得它不好，因为它就是有存在的不同的力量。有很多的秘方，就是你不要看，你看了之后就会被色根所转，就相信眼睛不相信舌头了。其实我现在也是在持咒，只是一般人不知道，所以修行人那要修而无修，那就是需要功夫的，在禅宗里面叫“行也禅，坐也禅，语默动静体安然”，二六时中都是在功夫当中。但是我们现在没有办法，就借妄修真，虽然是打妄想，也就打得很真实，到最后这个妄想就变成真实的一个愿力了。
我就跟你讲，好不好，我就觉得像达摩当初，达摩祖师去了少林寺对不对？少林寺那时候，其实那些师父也是很有修行的，按照达摩祖师所讲的，他们是属于修四禅八定，也就是四念处小乘禅的，也是很有厉害的，但是达摩祖师的这个祖师禅，去到那边的时候，一般人接受不了，电影上是这样拍，因为他是印度人，他是光脚去，他说的话听别人不懂，没有办法，他就闭道。如果你去过少林寺，他就没有办法了，当时这些修行者都没有办法容纳他，接受他，所以他就以这样的因缘住到现在所谓的达摩洞，我都去过，也大概跟这个差不多。
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