来自宝岛的佛门犀利哥：鸡足山强拆中的隐修僧(2)

所以我觉得有很多时候，其实不见得，世间人来讲，好事不见得是好事，坏事不见得是坏事。怎么说呢，因为呢，我本来是在那边闭关，结果他们，我也不知道，有一些和尚，有一些政府的人员，我都不知道，我是听人家说的，到底有多少我也不知道，都是他们讲的，那时候，普觉茅棚住了一个师父，我听一个居士还有住的讲，他们政府人员去动员他们，就是说不要在这边住了，这个地方清苦，然后很多人来，又有领导人来，后来又有一个很大的领导来，所有的人都等他指挥动作，他就说：“拆！”就一个动作——拆，先将旁边最小的那个棚棚先拆下。结果呢，他一号令，一说拆，所有的人就拆了，掀顶棚，就这样。

然后没多久他们就欺负我那一些，他说：师父，“我们要那个，你出来一下”，他们要来……我说好，我就出来，他们就做他们的事情，我就继续敲木鱼给他们听，念念观音菩萨给他们听，唱唱歌给他们听，就是这样。后来，就是这样子，一天也就是……听人家说来了两百多人，听说，我也不知道到底是多少，有农民，有各个单位的，我也不知道他是谁，但是我只知道，有三个和尚我认识的，还有一个……

“师父你那火太大了吧？”

那边的冷水倒过来。

“您的火不要那么大嘛。”

我又没有这样煮过，这样烧过，你又叫我怎么烧？我自己一个人吃饭吃习惯了，两个人我就不习惯了，了解吧？所以你不要介意，我这样就很如实地讲，我一个人吃饭，一个人住，都已经习惯了。

就是来了一大票的人，那时候我在闭关，然后呢，他们就，三个和尚上来请佛像，同时动员、请一些和尚，就说这个地方要开发了，或者是怎么样，请他们下山，就是这样。那时候我们住了五个人，我住在佛子茅棚闭关，我们这边大概总共有十几个茅棚，十八个茅棚这样子。

这个茅棚叫妙陀茅棚，实际上这个是真正的一个关房，你看这个师父的行李都在这边，前段时间还有一个比丘住过。

“师父，之前你不是说，茅棚都是，来这修苦行的僧人都是因为来忏悔业障，来忏悔口业，那您来这边也是？”

我是来还债的，因为我要学习迦叶尊者，学习虚云老和尚，不然如果我要去妄想弘法度众，那我就在中台禅寺，有现在可能全世界，以前我师父（台湾中台禅寺惟觉长老）发愿，全世界要建一百零八家道场，那我就去当精舍住持，去弘法度众就好了。我来这边就是学习迦叶尊者，学习虚云老和尚。因为，他们有他们，人各有志嘛对不对，青菜萝卜各有所好，我喜欢这样的生活，我不希望活在掌声……当然也不能说他们执着名利、执着掌声，因为每一个人有每一个人的心愿，我的心愿是过去的福报所感嘛，所以我就要来学习迦叶尊者跟虚云老和尚，就这样独处一辈子。

“那有没有计划在这大概呆多久呢？”

呆到多久没有计划，随缘，但是我就是，生在这边，就死在这边，这是我的心愿。好了，还有什么事？没有事、走了。

因为来这边的人都需要有一个清净水喝，所以这原来是一个泥塘，那我们看有水流出，我们就给他弄起来，只是等于过滤一下，也没有过滤，其实都不需要过滤的，你看它这里都已经有青苔了，这是最原始的。这个不深，那个比较深。井上刻着Jizu Lotus Mountain Great Master S.C.K（鸡足山大师S.C.K），所以你不要小看了，这口井呢，说不定我都已经圆寂了，说不定我都已经不在这个世上了，这口井还在。这一口井呢，是为了我们人，虽然是以人为本，但是要考虑到六道的一切众生，还有，不要说六道，十法界的众生，了解吧，不要以我们人，太自大了，太我慢了，就觉得我们人都可以拥有一切，上帝没有办法拥有一切，我们只是有使用权，没有拥有权，大地山河都是属于一切众生共同拥有的，所以这个名字就叫“法界明心泉”，就给这些天龙八部有一个安息，可以滋养生息的地方。

其实今年也算是我最苦的一年，因为风大、雪大，然后我写这个，你看我这个“兜罗绵手”都是这样冻出来的，写，抄经，“会生冻疮吗？”，不会吗，我就说要打坐，没有这样，所以他们都说我这是“兜罗绵手”。洗心不革面。

过去有两个大德，一个大德呢，会为了拥有国家的统治权而出卖国土，另外一个大德呢，他不会为了要拥有国家的统治权而出卖国土，这就是这两个大德的因缘，那到底这两个大德是谁，历史上都会有，你们自己去参吧，会出卖佛法的人就会出卖他自己的灵魂，会出卖自己灵魂的人就会出卖民族跟国家，你说是不是呢？对啊，那你说，你说我是一个迦叶尊者的一个坚定不移的实践者，对不对？世间人有世间人的，比如说世间人有世间人的一个本分事，世间人比如说我们现在要圆满中国梦，世间人他就去做他世间人的一个事情，圆满中国梦，做中国梦的功臣，而不做中国梦的罪人，拿我们佛法来讲，佛弟子呢就做一个佛法的播种者，不要佛法在我们这一代葬送了，那我们就愧对了历代的祖师大德。

所以我怎么办呢？我既然是迦叶尊者的一个实践者，还有过去虚云老和尚这些的一个，我在这个地方我也是很苦恼，怎么苦恼呢，我就是要维护这个地方的，迦叶尊者的头陀苦行的道风。我还救过野鸡，我还救过一些这些小动物、大动物，还有这边，很多人都知道这边有一个狐狸，还有这些松鼠、鸟儿，我都是会济贫，我也在济贫，我也在扶贫，我不是只有慈悲心只有对人类对什么，这些鸟儿我天天都（喂食），你有没有看到我那边，我天天都会布施给这些众生，了解吧，鸟儿啦，还有松鼠啦，还有，你知道，狗也有，我就三种动物都会喂的，那还有看不到的那我怎么知道呢，就是这样，我还烧香供养。所以你问（都有什么事做），我天天事情（很多），你说我有没有事情？在我们佛法里面来讲，我叫“报国土恩”，我守护这个地方的国土，那不是报国土恩吗，对不对？

“那现在你很失望吗？这茅棚拆了”

现在不会失望啊，现在还感谢他们啦，为什么呢，因为为什么呢？他们有他们的难处，了解吧，他们是因为受到有心人士的迷惑，自己内心的世间上的迷惑，而不小心犯了错误，他们总是会有清醒的一天。

“你有生起嗔恨心吗？”

这些事情，我跟你讲刚开始在拆的时候，有起两三个念头，两三个念头，我就觉得这些人实在是王八蛋，我就这样想。他们怎么可以这样？这么辛苦……就是悲悯他们，后来想想，悲悯他们，他们也不容易啊，这也是他们过去跟迦叶尊者，跟这个地方的一个因缘，他们就来先，世间人来先破坏而（后又）建设，他们来这边一个，就是过去跟他们缘分是这样，这也在考验你，考验我的一个道心，所以我要感谢他们，为什么呢，如果没有他们的成就，就跟佛一样，佛如果没有提婆达多，他不会成就得这么快。所以我感恩，所以这次的因缘就给大家有一个觉醒的机会，同时也有一个赎罪的机会，这样子，所以就很好，所以我感恩大家。

“现在看了很可惜，拆掉了。”

不可惜啊，这样的因缘从佛法来讲，因为他们拆了，有人拆就有人盖，如果有人要攻打我们的北京天安门，那我们就只有守护。同样的道理啊。

“那要只剩你一个人呢？”

我一个人？那你知道迦叶尊者啊，我就是帮迦叶尊者看门的，那你也知道，我们中国梦要圆满需要联合世界各国，佛教是有多少个国家！他们来了，就让后面来这边住山修行的人，第一个，不要跟民间争地，不要跟政府作对，要配合政府。

那在佛法里面，迦叶尊者的实践者，他要随顺世间，而要具有特色，我也不当衣冠禽兽，我也不当所谓的造作的人，我只是一个如实的修（行人），就是有一句话我常常讲的，洗心不革面，了解吧？洗心，我不革面，我这一件衣服也就是我修行的呈堂供物，什么叫呈堂供物你知道吗，我要看我这一件衣服，有没有穿得这么久，有没有臭，有没有脏，有没有各式各样的，世间人来讲有没有漏，有没有沾染，这就是我这一生修行的证明。了解了吧？你了解了吧？

“这是你的修行方式”

这是我修行的，具有现代特色的迦叶尊者的实践者，你说有一些人你看啊，弄得光光的，所以我跟你讲，讲到这边我就觉得很奇怪，我说，哇，有一些人真的是方头大耳，看起来就是，又像企业公司的董事长，又像政府官员，又像什么呢？衣冠禽兽，又像呢？我说有一些人都已经得了疾病了，他们都不知道，不是业障病，他们造了很多不清净的业，只是他们现在在光亮当中，也就是在欲火当中，无明火当中，无明火、欲火也会有光亮的，了解吧？只是它的光不同。