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为持不杀生，释迦族人宁可被杀，摩诃男宁可自沉水底。(图片来源：资料图)
尔时，佛在舍卫国，迦维罗释子新作堂舍，未有沙门婆罗门及诸人在上坐者。时，毘琉璃太子最初坐上，诸释种皆共瞋嫌：“我新作堂舍，佛未得坐，下贱婢子先坐中。”
时，有不信乐婆罗门侍从语言：“舍夷诸释子，骂汝作下贱婢子，汝乃能忍耶？”
答言：“我今无力，不得自在，若我父亡，我作王时，当语我。”
后王波斯匿失王位，琉璃太子即自作王，不信乐大臣白言：“先诸释种子骂王，王能忍耶？今可往罚。”
王即集四种兵，出舍卫城往舍夷国，时，世尊慈愍故，即先往琉璃王所行道边，在恶树下坐。
时，琉璃王至，见佛在恶树下坐，即下车头面礼足却住一面白世尊言：“多有大好树无恚树等而不坐，何故在此恶树下坐？”
佛言：“大王，在亲里荫下乐。”
彼作如是念：“世尊慈愍舍夷国故耳。”即回军还舍卫国。
不信乐大臣婆罗门，第二第三如是语：“诸释种先骂王，作下贱婢子，今可往罚。”
时，王即复集四种兵，往舍卫国，去迦维罗卫国不远，作小营自障住。时，迦维罗卫释种等，皆能远射，无抂发者，或有射一由旬中的，或有射七十里中的，或有射六十里五十里四三十里中的者。时，有射琉璃王营，有中盖顶盖枓盖子，或有中车辕，或有中马勒马鞚马缰，或有中指印，或有中耳珠髻珠破珠而已，终不伤肉。
时，琉璃王大恐怖问：“诸释子去此远近？”
傍臣答言：“去此七十里。”
王闻已倍更恐怖言：“我将不为诸释子所害及我军众耶？”
时，不信乐大臣白王言：“彼诸释子，皆持五戒为优婆塞，死死终不断众生命。王但前进，勿以为怖。”即往围迦维罗卫城。
诸比丘以此因缘白佛，佛言：“彼若不与开门终不能得。”
时，城内人自不和，或言当与城者，或言莫与，即行筹。时，天魔波旬，在与城众中七返取筹，即令与琉璃王城筹多，即为开门与之。军人即入，反闭城门，街巷凿埳悉齐人腰，埋诸释种男女大小，相参而无有间，令大象蹈上。
时，摩诃男释子，是琉璃王外祖父，语诸释种言：“汝曹莫但看琉璃王放大象蹈杀人，当观昔日业报因缘。诸释种昔日所造定业报，今当受之。”
时，琉璃王闻，语摩诃男释子言：“欲得何愿？”
摩诃男言：“诸释种已死，我今苦恼，何用愿为？若欲与我愿者，听我入池水，随入水时节中间，听诸释种出，莫杀。”
琉璃王念言：“水中不得久，与汝愿。”
摩诃男即入池水，以发系树根，遂于水下命过。
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