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历史上多次的法难，其实就给我们一种警示，如果寺院经济庞大，而不能够使它能有个合理的出路，造成寺院经济与社会经济处于不平衡状态的时候，就会引起社会的集体不安意识。
这种集体不安意识，会给佛教带来灭顶之灾，所以在这点上，我们佛教界一定要有一种清醒的认识，而社会要给佛教非常宽广的一个舞台，使它雄厚的资金有个合理的流向。
社会宗教关系是社会五大关系之一。十七大报告中明确提出一个很重要的问题就是，发挥宗教界人士以及宗教团体的积极作用来推动经济社会的发展。
那宗教界如何来参与经济社会的建设？有人预测，在未来的几年里，宗教慈善力量会构成建设和谐社会的主要力量，成为主体队伍之一。也就是说在和谐社会建设中，宗教慈善事业的展开，会起到越来越大的作用。所以我觉得学界、教界，应该认真的去学习、反思，或者是去探讨，在十七大报告中提出这个课题：宗教界参与经济社会应该用一种什么方式，什么模式进入？慈善可能是它最直接，最现实，最能够体现参与经济社会的一个工作，这是我想谈的第二点。
第三点我想说的就是，在当代社会中，我们看到社会面临的问题很多，有失业问题，有劳保问题，包括许许多多的贫富两极分化问题，这些问题使得社会的矛盾点越来越多，冲突点也越来越多。而从大的国际环境中我们看到，民族宗教真的是无小事，许多地方的情绪、情况、局面，其背后都有民族宗教的因素。
其实在这个问题中，我觉得宗教界要去发挥自己的主动作用，去为社会承担，要有大承担的职责跟大愿，要为社会分忧，要为民众解苦。所以在这点上要把佛教的慈善模式，进行一个大的创新。我们不仅仅是局限于救灾、救难，而要更多的从心里，从社会安定，从抚慰民众心灵这个角度去拓宽它的服务领域，服务平台，使得佛教真正在现代社会中起到安抚人心的作用。
所以在这点上我对佛教界想说的是，我们一定要去理解当年佛陀创教的本怀，就是诸佛菩萨出世的一大因缘到底是什么？令众生开始悟入佛之知见，我觉得我们不仅要解除众生之生苦，也要去解脱他的辛苦。如果用佛教的话来概括，我的这点想法，那就是佛教经常说的一句话，叫“法住法味”。
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