温金玉：佛教是一种文明的表达方式(2)

其次，生死问题正如同爱情一样是人类生活中的主题，宗教所提供给人类的就是对终极的关怀。法国思想家帕斯卡尔说：“正像我不知道从何处来，我同样也不知道我往何处去，我仅仅知道在离开这个世界时，我就要永远地或者是归于乌有，或者是落到一位愤怒的上帝的手中，而不知道这两种状况哪一种应该是我永恒的应分。”唐朝著名诗人白居易有诗云：“我生本无乡，心安是何处。”传说清代的顺治皇帝也有“未生之前谁是我，生我之后我是谁”的疑问。这都是人类欲寻觅精神家园的内心呼喊。人生是有限的，但人类有一种以有限去追求无限的冲动。只要人类尚需要维系人性的存在，只要人类还有情感追求，他就会要超越有限肉体的存在去追寻人生无限的意义。这就是宗教学上通常说的人的宗教向度。人过分地去压抑宗教情感，只会带来疯狂的宗教感情，过分地掩饰人对无限的渴求，只会带来人的孤独和寂寞，导致社会的无序和混乱。维特根斯坦说过：“宗教的疯狂，产生于非宗教的疯狂。”宗教信仰主要表现为一种情感体验和内心的感受，它通常是把人生的意义和永恒联系起来，来追求人的生死之本。普朗克在《因果性与自由意志》中指出：“一切时代最伟大的思想家，在他们的天性中同时也是具有深沉宗教信仰的人。”他认为人需要科学是为了认识，同时人需要宗教是为了行动。“因为人不仅需要认识和力量，而且还需要行动的准绳，需要一种衡量事物价值的尺度，他需要一种世界观，以确保他获得尘世最高的善——内在的心灵和平。”

第三，宗教是一种生存方式。感悟宗教，可以让你享受平和、简捷的生活。中国佛教有一句老掉牙的话：“平常心是道。”其实在每个人的一生中，没有谁会是永远风平浪静的，每个人都会面临婚丧嫁娶、面对生老病死。俗语说，人生不如意事常十居八九，人生在世要接受各种逆境和痛苦的考验，一首歌中唱道：谁没有泪珠儿滚滚的时候。在生命中不能没有风雨，风雨来时又如何？日本密教祖师空海大师说：“不要阻止风，应将此身化作风；不要阻止雨，应将此身化作雨。”他告诫人们，不要担心风雨的来袭，你就是风，你就是雨，眼前的风雨不可怕，重要的是把心中的阳光唤起。因为要相信，阳光总在风雨后。

佛教与基督教、伊斯兰教并称世界三大宗教之一，又是中华传统文化大厦的三大支柱之一，我们应如何贴近或感受佛教呢？或者说它有那些基本的特质呢？在长久的人类发展过程中，佛教是一直被当作宗教来信仰的。“信仰”在宗教中是一个极为重要的概念，它不是一般的“相信”或“信任”，因为“相信”或“信任”是以世俗一般人和事为对象，而宗教上的信仰，则是以具有神圣意涵的超越界为对象。