魏道儒：佛教是维护世界和平与稳定的典范(1)

作者简介：魏道儒，男，1955年10月15日出生，河北景县人。现任中国社会科学院世界宗教研究所研究员，博士生导师，佛教研究室主任，中国社会科学院佛教研究中心主任。主要著作有：《中国华严宗通史》、《华严学与禅学》、《宋代禅宗文化》、《禅宗无门关》、《佛教史话》、《坛经译注》等。

作者：魏道儒（图片来源：资料图）

佛教称得上是维护社会稳定的典范，反对战争的楷模

在当今世界，政治、经济、民族和宗教的冲突仍然不断发生。特别是霸权主义的强权政治、宗教极端主义和民族分裂势力，都是引发战争的因素。因此，我们倡导的和谐世界建设还面临着重重阻力和困难。在这种形势下，发挥宗教在维护世界和平，构建和谐世界方面的作用，不仅是十分重要和紧迫的，而且也将是前景不可限量的。

作为一个世界性的宗教，佛教的和平主义传统最悠久、维护和平的思想和实践最丰富。佛教的悠久历史，就是维护和平的历史，是沟通不同国家、地区和民族之间友好文化交往的历史。从世界宗教传播历史的范围来考察，佛教称得上是维护社会稳定的典范，反对战争的楷模，保持和平发展的标志。佛教的和平主义传统表现在许多方面，本文拟从佛教传播方面谈五点。

首先，佛教始终把传教弘法与反对战争、维护和平联系起来，与沟通不同国家、地区和民族之间的友好文化交往联系起来，与稳定社会、协调人际关系联系起来。

佛教无条件地反对战争，倡导和平。它的和平主义精神扎根在稳定的基础教义中，并且表现在各个方面。佛教把“杀生”列为一切戒律之首，认为杀生是万恶之源。在中国历史上，利用佛教基本教义反对杀戮，成为著名传教高僧的自觉行动。例如，根据中国佛教史书《高僧传》卷九《佛图澄传》记载，东晋十六国时期，战事频仍，在后赵传教的佛图澄（231—348）大力倡导佛教慈悲、戒杀的教义，并且以此规劝嗜杀成性的后赵统治者。当石虎问什么是“佛法”时，他回答“佛法不杀。”他曾对石虎说，作为“帝王之奉佛”，主要体现在“不为暴虐，不害无辜”方面。尽管帝王不能做到绝对不杀生，但是如果“暴虐恣意，杀害非罪”，就是把全部财产都拿出来供养佛法，也免不了“殃祸”。佛图澄以自己的特殊身份和后赵统治者的信任，把传播佛教与促进社会稳定，发展生产，协调少数民族与汉族的关系紧密结合起来。

第二，始终不依靠政治、经济、军事力量威胁和强迫他人信仰佛教，而是主要凭借经典教义中蕴涵的慈悲品质、纯洁情操、精深哲理、高远境界、博大胸怀去感染人，劝导人。

弘教传法往往与宗教对话相联系，成为宗教传播的重要组成部分。从释伽牟尼开始，就通过与其他宗教信仰者的对话，为其提供精神的需要，通过不附带任何政治、经济条件的纯教义劝导、感化，使其归依佛教。这些记载在佛教经典中比比皆是。在佛教的对外传播中，从来没有因弘法而发生所谓的宗教战争。更为重要的事实是，许多国家和民族信奉佛教，没有受到各种非宗教因素的强迫，而是信徒纯粹出于信仰的原因，主动到佛教中心地区学习佛学，把佛教传播到自己的祖国。佛教从印度向中国传播，从中国向日本、朝鲜、越南等国传播，都经历了这样的过程。在中国佛教史上，为佛教文化流传做出贡献的，大多是在佛教典籍翻译方面有成就的义学僧人。如果没有这些义学僧人的文化建设工作，中国古代哲学、文学和艺术等，完全会是另一个面貌。佛教的和平传播，不但成为这些国家和民族间友好交往的桥梁和纽带，也成为丰富和发展它们自己文化的强大动力。