释永信任CEO周旋上流社会(3)

十三棍僧助秦王

蜚声国际的电影《少林寺》上映后，十三棍僧救唐王的故事家喻户晓，故事的雏形来源于一则民间传说。话说隋朝末年，天下群雄纷争，一天，饲养牲口的和尚智守捡到一方玉印，上面刻有“秦王之印”4字，13位武僧议论起来，认为丢印的可能是李世民。他们对李渊父子的爱民早有耳闻，对王世充统治下战乱频繁的现状也深有体会。于是决定设法搭救李世民，13人扮成挑柴汉子，混在人群里，直奔洛阳。

他们兵分两路，由昙宗等3人负责进狱救李世民，其他在外接应。出了监狱后，13人又兵分两路，一路护送李世民出城，一路去捉王世充的侄子王仁则。

两路少林僧人护着李世民，押着王仁则来到唐营。将王仁则并那块玉印一并交给了李世民后，便回去了。

历史上，武德四年（公元620年），王世充拥兵东都，建国号为“郑”，王世充称帝后，拥兵嵩洛一带，并占据了原属少林寺的隋朝封地柏谷坞庄园，激起全寺僧众的强烈不满。少林寺武僧志操、昙宗等13人曾率众擒拿了驻守辕州（今登封市）的王世充的侄子王仁则，献给了秦王，为李世民进军洛阳立了军功，但所谓“救秦王”的故事，不过是民间杜撰罢了。

秦王得到僧兵的帮助后，派人到少林寺慰问嘉勉，表彰他们的功绩，并承诺在攻克东都之后，当使僧人等“各安旧业，永保休佑”，同时赐给少林寺庄田40顷，水碾一具；谕立500僧兵，许其自立营盘，资费归公，开创了僧人公开习武的先例。

少林寺内至今尚存的《告柏谷坞少林寺上座书》碑文中记载了此事，碑额上还题有“太宗文皇帝御书”，“世民”二字为太宗亲笔签名。少林寺千佛殿西殿内的壁画也记述这一史实。自此，少林寺迅速发展，面积扩为540亩，殿宇5000余间，并有钦命方丈住持，一时闻名天下，少林拳也成为全国驰名的拳派。

明代抗倭“二八火厄”

元、明两代是少林寺发展的鼎盛时期，殿宇楼阁达1000多间，寺僧有2000多人。顾炎武《日知录》中记载，明代嘉靖年间（1522—1566年）少林寺月空法师率领30余名僧徒赴上海附近的淞江一带抗击倭寇，陷入敌人包围。据称少林方丈闻讯后带着一百僧兵，口宣佛号棒杀倭寇上千人。僧兵武艺出众，以一当十。少林功夫威震沙场，明朝成为少林功夫兴旺发达的时期。

这些僧兵当中有几个小和尚，年龄虽小，作战非常英勇，牺牲之后，僧众把他们的骨灰送回寺院，在塔林专门为他们建了一座童行普通塔，这在少林历史上是极为罕见的。

位于少林寺西500米的塔林是历代少林高僧的坟冢，每当少林高僧圆寂之时，弟子们便会把高僧的遗骨、袈裟、经卷等遗物放入地宫，上面建塔。因其功德和地位不同，塔的形制也不一样。

从唐开始，历经宋、金、元、明、清直至今天，少林寺塔林经过了历朝历代的建造，现存的230多座砖塔和石塔已成为我国最大的塔墓群。塔林中所有的塔门洞一律朝着南面，只有这座童行普通塔与众不同，面朝东方。

到了清代，康熙帝更加重视少林寺，亲手题写了山门的匾额。清中期以后，随着清王朝本身的多灾多难，整个国家经济残破，少林寺也随之衰弱下来。自清康熙五年（1665年）第28代方丈海宽去世，少林寺便进入群僧无首的状态，此后320多年没有方丈。而少林寺真正的衰败是在民国年间的“二八火厄”。

1928年前后，军阀混战，盘踞在河南一带的吴佩孚集团军阀樊钟秀，与冯玉祥的部将石友三展开激战。樊钟秀把部队驻扎在少林寺内，石友三打败樊部后直接占领了少林寺。

根据记载，当时樊钟秀的残部和少林寺僧众都已经逃离了，石友三便一把大火点燃了法堂。第二天，又将天王殿、大雄殿、紧那罗殿、六祖殿、阎王殿、龙王殿、钟鼓楼、香积厨、库房、东西禅堂、御座房等殿宇统统付之一炬。一时间，少林寺内火光冲天，浓烟滚滚，僧众们在山野中遥望寺院惨状，又不能前去营救，无不悲痛欲绝。石友三的部队离开少林寺之后，全寺僧众急忙回寺灭火抢救，才算保住了千佛殿、达摩亭、方丈堂等殿宇。除了殿宇，这次大火毁坏掉的少林珍宝不计其数，包括寺内被皇封的“五品树祖”、经卷、《少林寺志》木刻版、魏齐造像碑、达摩面壁影石等等均未幸免。这次大火是自隋唐以来少林寺所遭受的最惨重的一次浩劫，据说，后来蒋介石游少林寺时，也发出了“石友三太坏了”的愤懑之声。

千年古寺“CEO”方丈

到上世纪30年代，少林寺已经很残破了，僧人的数量很少。1942年，河南大旱，饿殍遍野，僧人纷纷弃寺而逃，只剩下几名行动不便、无力逃走的老僧，以及被土匪炸瞎了双眼的小沙弥行正。由于战争频繁，民生凋敝，少林寺仅仅能够维持山门。

新中国成立初期的少林寺更是残破不堪，“文革”中，100多名红卫兵冲进少林寺，要毁掉佛像、炸毁全部殿堂与碑碣。少林寺住持行正和尚抱住佛像“誓与佛同归于尽”，拼力制止了这场毁寺灭佛的悲剧。此时，被遗忘在角落里的少林寺，自顾尚且不暇，遑论“普渡众生”。

十一届三中全会后，寺院交给僧徒自己管理。少林寺有20多亩山坡地可以耕种，并在全国寺院中第一个向游客收取门票，古寺渐渐摆脱了凋敝的景象。从1979年起国家投入了大量资金，对少林寺进行大规模整修。

1982年，电影《少林寺》的上映，掀开了少林中兴的序幕。电影上映后的一年内，少林寺的游客数量猛增了四倍，不计其数的热血青年直接冲到了少林寺要求削发为僧。影片主演李连杰成了风靡一时的“功夫影帝”。少林武功不仅在我国武术史上占有重要一页，也逐步开始影响世界，于是有了“中国功夫惊天下，天下功夫出少林”之说。

此后“少林热”不断高涨，高峰期内每天游客超过10万人次，不少人慷慨捐资，重建庙宇。1986年12月，行正法师升座为方丈，这是少林320年来的第一位方丈。1987年，22岁的释永信从重病去世的行正方丈手中接任住持，执掌少林，并将自己亲手组建的少林寺武术队改组为武僧团，应邀出访世界各地，在全球掀起“少林功夫热”。

如今的少林不仅存有大量的古代石碑，经卷等文物，更重要的是它所蕴含的包括禅宗，佛教，武学，医学等无形的文化内涵，博大精深，蔚为大观。

到1999年，少林寺所有殿堂都被整修一新，然而，少林寺已经被商业旅游包围：一路的门面店、一路的小摊子。一家公司甚至在少林寺对面投资了一家“寺院”，复制五百罗汉，请了假和尚设功德箱。而比比皆是的武术学校、近两万名武校学生更是让少林寺苦不堪言。“深山藏古寺，碧溪锁少林”的景象早已不复存在。

商业的侵袭并不仅仅存在于少林的周边，更是直指少林的核心。1999年释永信正式就任少林方丈。建立网站，出国访问，他做的好多事，在中国佛教界都是开天辟地头一遭。“在永信法师住持期间，清晨执帚扫院的不再是僧人而是花钱雇来的保洁员”，有媒体在报道中曾经提到这样一个耐人寻味的细节。朝阳雾气中，少林武僧挥帚起舞的经典画面已成回忆。

“你知道吗，我去过40多个国家，而且接触的都是上流社会的人”。释永信曾在接受采访时这样炫耀。常人心目中神秘脱俗、绝世独立、修行高深的少林高僧，如今周旋于各国的“上流社会”，摇身一变成为美国纪录片中的“CEO”。当市场经济和现代文明充斥了这块佛家清净之地，少林的精神还能存活多少，少林的历史还能消费多久？