蓝毗尼各国寺院中华寺唯一红墙黄瓦（作者：鄢烈山）3

远眺中华寺是故宫建筑群的仿制品，黄色的琉璃瓦，深红廊柱，赭色围墙。

（图片来源：南方周末）

中华寺与升座仪式

29日早晨我们来到中华寺，等候见证9点开始的印顺大和尚接任中华寺方丈的晋院升座仪典。这是我们媒体人员和信众此行的目的和主要节目。

先看这“中华寺”。蓝毗尼开发区由佛诞圣地花园、寺院区和绿化区组成，它在大乘（包括汉传和藏传，统称北传）佛教集中的西寺院区。远眺中华寺是故宫建筑群的仿制品，黄色的琉璃瓦，深红廊柱，赭色围墙。山门进去迎面是大肚弥勒佛，不过，脸形较正常，不像国内的那么腮宽肉肥；两壁是四大天王；弥勒佛背面是韦陀，却没有国内常见的观世音菩萨（这个中国人心中的“女菩萨”，我在别的寺院也没有见到，其实，她应该是可以彰显汉传佛教特色的呀）。

甬道前行十数米，就是两层楼高的大雄宝殿，再往后就是僧舍了。此外，两厢有两排房舍，是会客室与讲经堂吧。看来，这中华寺一期的规模不算简陋，却比国内众多寺院（比如深圳弘法寺）小很多。

至于升座典礼的庄严隆重，本文不拟细致描述，总之颇有中国特色。我长见识的是，迎新方丈升座仪式，比迎新娘拜天地的仪式有更多的程轨。中华寺监院率仪仗队出山门远迎，设香案拈香三拜，长跪合掌，“祈请印顺大和尚慈悲晋院”；山门前，代表中国佛教三大支系的大德高僧上前迎接，分别献哈达，献钵，送如意、拂尘、锡杖；大和尚卓杖说偈，大喝一声“进”，山门大开，钟鼓齐鸣，前任方丈走上前来为其挂珠；然后才是印顺大和尚在菩萨像前拈香礼拜，宣说法语……佛门的威仪三千，就这样呈现了“诸佛生欢喜，龙天降吉祥”。

我觉得特有兴味的则是，来随喜的不仅有白人和尚、黑人和尚，手持团扇恍如老年“一休哥”的日本僧人，还有印度教的七八个苦行僧。他们是因为知道有庆典来求布施的，还是中华寺请来的？一个个妆扮超酷，像白虎堂上被掀翻在地而露顶的林冲，头发打一个结而束挽朝天；脸上身上画着白色、点着黄色、染着赭红；据说白色的本该是尸骨粉，以示性命无常，而现在通常用的是替代品。仪式前我看贵宾座椅上贴的标签有“蓝（毗尼）开（发）委（员会）大喇嘛”，看来藏传佛教在这里是很有地位的。典礼上我听介绍来宾，不仅有泰国僧王（这很正常），还有泰国宪兵司令（是为僧王伴驾吗？）；而最尊贵的客人，当是尼泊尔副总统贾阿。来了那么多保卫副总统阁下的士兵（武警？），我不仅饱看了长枪短枪，还欣赏了那么多高大威猛的帅哥——这是一种欣慰的感觉，因为不论在首都还是在蓝毗尼，看到了太多营养不良而长得很瘦小的男孩。

升座庆典礼毕，是中华寺西院的上客房奠基仪式。这是中华寺二期工程的第一项，按规划还要建藏经阁、佛塔、戒坛、寮房、斋堂等等。据称，上客房主要是为中国来朝圣的香客建的，也可以做禅修中心。为办这次升座庆典，深圳弘法寺来了不少义工，提前一两个月就来打扫卫生，油漆粉刷寺院建筑。中华寺没地方住，他们就住在一条马路之隔而门对门的韩国寺。

韩国寺内的义诊

在临时帐篷用过自助餐后，我们到韩国寺集合，旅行大巴就停在韩国寺的大院中。韩国寺没有山门，迎面就可见其主殿。与中华寺相比，“大韩民国”这主殿堪称高大宏伟。台基甚高，看飞檐翘角只有三层，数楼台房窗是七层（所谓“明三暗七”建筑），其气势绝对远胜中华寺。只是，中华寺一期是国家宗教事务局投资兴建，韩国寺完全靠信徒自愿捐赠，筹到一笔就动工做一项，至今整个寺院都是在建工程，佛殿与客房均呈水泥本色，未来得及搞外装修。进院左右边都是客房，那种都市宾馆式的设计，主体都是三层。中华寺的义工们就住在左边的楼房里。

我们去时，右边的楼房一层走道人如潮涌，因为韩国寺设有义诊。来的多是妇女、小孩子和老人。人多号少，局面有点乱，叫旁观的我心里也有点……能帮一个算一个，义诊总是好事吧。后来，我问中国社科院来的宗教研究员黄先生，韩国寺院行医这是向基督教传教士学的吗？他说，中国佛门也有施粥施药等慈善传统。我参观过中国台湾的慈济会，知道它做得很大，也办医院、学校和工厂、农场的……