南海普陀佛光净土观音大士法雨甘霖(2)

普陀石（图片来源：资料图片）

【南海圣境 海天佛国】
还有那洞、那石。普陀山的洞、石仿佛都点染上了佛教的气息。这也难怪，谁让它们生长在海天佛国中呢？

在千步沙与百步沙之间，生一象岩，复道转折，层梯而下，便现朝阳洞，广不逾丈，却幽邃窍冥。洞外巨石参差，积叠入海。洞内潮声澎湃，浪涛时隐时现。每当晴日，清晨在此看日出，观海景，便忽见旭日从海底涌起，“赭光万道，散射海水，千鲜相增，光耀心目”，令人叹为观止，激奋不已，自己的心念早被融合在旭日红霞里。而位于普陀山最东端的梵音洞，则陡峭危壁，气势磅礴。洞岩如斧劈，峭壁危峻，两边悬崖构成一门。距岩顶数丈的洞腰部，中间嵌一横石，如桥，两陡壁间架有石台，台上筑有双层佛龛，名“观佛阁”。佛就在洞中，在波浪涌簇的海潮中。只要感觉到洞里有佛，佛就在眼帘下的潮波中显现，且随看随变。那拍崖的涛声却如万马齐喑，若龙虎吟啸，连绵不绝，声声都在震撼我的心似的，不由敬畏，不由膜拜。

西天门下方的心字石，乃普陀山最大的石刻文字。据传观音菩萨曾在此石上讲说“心经”。佛家以修心为上，讲究是心即佛，佛在心中。当我坐在巨大的心字石上，“心”字中心一点的红色包裹了我，犹如坐在一叶扁舟上，虚无缥缈似的，忽感自己是那样渺小，仿佛跳不出那个“心”字。继而，才觉自己的心与那个石上的“心”相交相融，眼前才明然一片。至于二龟听法石、磐陀石等，都与佛有深厚之缘，观赏之间，心底似乎会被感染，一切杂念也随之消散。

普陀山曾经是“山当曲处皆藏寺，路欲穷时又逢僧”，无怪乎人们称之为“海天佛国”“南海圣境”。其最著名的，是作为观音道场屹立在山海之中。山上的寺院不论大小，都供奉观音大士——救苦救难的观世音菩萨。

想必是人人都处于苦难之中，或者自认为处于苦难之中，或者为了将来不受苦受难吧，人们纷至沓来地登上普陀山，朝拜观音菩萨。那是一种祈祷，一种寄托。当今的社会里，浮躁的心态，空虚的心灵，焦虑的心理，又有哪里能比得上佛教圣地更能得以释放？

普陀山的香火便越烧越旺。

千手千眼大慈大悲的观世音菩萨（图片来源：资料图片）

【最旺香火普济寺 人山人海慈观音】
香火最旺的该是俗称前寺的普济寺。其始建于唐大中年间，是普陀山最大的寺院。当踏进高高的门槛，那烟香便扑面而来。面对空中徐徐飘拂的烟雾，面对香火浓浓燃烧的高耸的香炉，面对殿内肃穆的氛围，面对慈祥和善的观音塑像，即使是人山人海、那么一种嘈杂的环境，心里也不由泛起崇敬的情怀。仿佛一进入寺院，寺院就有一种磁场，将自己不知不觉地吸附进去。那种情景下，每一个人的心是虔诚的。虔诚的心与佛门净地息息相关，身外之物又有谁会去顾及？而事实上，每一个礼拜的人都有自己的盘算，或发财，或升官，或消灾平安，或长命百岁，云云，又有谁不抱着自己的目的来烧香拜佛的？但是，面对观音菩萨，他们一个个恭敬地朝拜，忠诚而虔敬。但愿每一个人都记住观音大士轻弹圣水所吐露的“从心向善”的含义。

普陀佛顶 同登彼岸（图片来源：资料图片）

【普陀佛顶 同登彼岸】
每次到普陀山，我必去佛顶山。山顶的平坦处建一寺院，名曰慧济。沿着条石铺就的山道进去，转弯处立一“佛顶顶佛”的石碑。佛顶山作为普陀山的最高点，“佛顶”之意甚为明了。而“顶佛”又作何解？遥望山下，莲花洋的浪花若朵朵莲花，漪涟飘逸；洛迦山如一卧佛，横躺海中，沉静而卧，一副祥和模样；满山的绿树郁郁葱葱，将一处处黛瓦黄墙的寺院半遮半露，掩映出一种含蓄的意境；头上的天空蔚蓝澄明，几朵白云悠扬飘移；寺庙中的香烟袅绕飘漾，渐渐消散。顿感空明深邃，心境如洗。置身佛顶，所谓顶之佛不就是在心里吗？一片释然，微微含笑。还有“同登彼岸”的题幅，望着，就泛起丝丝缕缕的遥想。我非佛教徒，却常常在这样的意境中，心里会有一种共鸣之感。一切烦恼自是灰飞烟灭。

夜晚，遥望佛顶，一盏孤灯贴近彼岸，仿佛在指点迷津，在慈航普度，在熠熠生辉。倏地，感觉那灯犹如佛光。佛光，是一种自然现象，却往往与佛有关。佛教上的“佛光普照”则蕴含普度众生之意。而眼前的那缕佛光，却是我的意念。香火旺盛的普陀山，也该是佛光兴盛的地方。