僧团的腐败和乱象的不作为会使佛教前途堪忧1(作者：释广声)

反省和改善僧团的现状（图片来源：资料图）

眼下汉传佛教的僧团存在不少需要改善的地方，有些是表面的，有些是深层的。表面的是进入新闻的，而深层的只存在于僧团内部，其危险性仅有一些明眼之士才有觉察。现象多种多样，但其性质不外乎是在思想言行上要么直接违背佛戒祖规，要么不遵行佛教核心教诫或者教诫的精神。而那些行为失检的僧人中，既有目不识丁的，也有佛学院毕业的，更有住持一方的。

更令人担心的，还是种种对待所有不如法言行的态度。有既不澄清，更不批评的；有置若罔闻而独善其身的；有认为传统如此无法改变的；有说是个人根性，自作自受，再美其名曰“随缘”、“随业”的;又有说末法时代，本来如此的；还有借用六祖之言，要求“他非我不非”的。如此诸类，五花八门。所有这些看法不管是基于什么原因，都表明一点，那就是对僧团的腐败和乱象不作为。

殊不知，这种态度十分有害于僧团的切身利益，因为这些现象不加以治理和清除，僧团的清誉受损，前途堪忧。毕竟，僧团的清净和谐是佛教健康延续的根本保障。这可以从两方面来说明：首先，我们知道，僧团存在的最原始功能就是给那些想利用佛法获得解脱的人提供学法修行的环境。尽管现在它的存在已经被赋予了更多的意义，但不应该让其基本作用消失。一个清净的环境对任何一个决心认真学修的僧人，尤其是刚加入的新僧，是必不可少的，这就是律典所谓的律制的清净僧团能“令僧安隐”。相反，混乱腐败的僧团势必误导新僧——辜负来出家的用心和白瞎他的慧根，进而导致僧团之恶态循环不已。其次，僧团种种负面甚至恶劣的社会形象也是对那些从物质上支持僧团的信众一种莫大的精神伤害，同时招致政府和社会普通民众对佛教产生反感。这些结局都将彻底影响僧团的生存和发展。因此，我们必须反省和改善僧团的现状。

改善之法很多，比如：僧团内部应该第一时间申明佛教的正统及正确的立场，并根据戒律或佛法的精神进行相应处理，以便对内释放破邪护正的积极信息，对外给公众一个清楚而正确的立场。或者，恢复传统的学戒持戒制度，强化日常学法修行的密度，等等，都不失为上策。个人认为，当务之亟是采取这些方法改善现状，也就是整顿僧团纪律，重树清净道风，同时还应该尽快在整个僧团内实施一套以德育为重心的新僧教育机制。改善现有的就能够重新为僧团树立一个清净的社会形象，也能够为新僧提供一个良好的浸淫环境。不过，僧团必须统一认识，然后从制度上强制性地行动起来。今天，我的提议是，用一套新僧教育机制从提高僧众人品修养这方面，来协助扭转僧团的尴尬局面和保持僧团的清净。我将先简要谈谈新僧教育机制的必要性，然后再对其内容及实施作些粗略的建议。