道教的礼仪之三（诵经）

我们知道，所谓“礼”，指表示尊敬的语言或动作，并由此而产生礼仪。前面所述叩拜、敬香、献供等都是道教礼仪中用动作向神致敬的形式。
道教敬神礼仪中以语言向神致敬的形式，便是诵经。诵经包括念诵和歌赞两部分。念诵是指咏念经文与念诵道教诸神和真仙圣号。诸神真仙为无上大道的化身，信仰诸神真仙便是信仰道。道和经都是道教三宝(道、经、师)之一，咏念经文与诵念诸神真仙圣号，既是对诸神真仙的敬礼，也是自我修持的必要。歌赞是以唱的方式赞礼诸神、真仙的功德。赞词多采用四言、五言、六言、或七言偈语，主要《三清宝诰》、《玉帝宝诰》、《斗姥宝诰》、《救苦宝诰》、《小赞韵》、《举天尊》、《人皈依》、《三皈依》等。诵经还是道教各种斋醮法事活动中比不可少的内容。
道教早期诵经为直诵，主诵《老子五千文》，到北魏(386——534)嵩山道士寇谦之(新天师道的著名代表人物)吸收儒家有音乐伴奏的礼法仪式改为乐诵。到金代，王重阳祖师创立全真道后，建立了宫观丛林制度，规定住观道士须日诵功课。近现代丛林宫观形成了二课(早课、晚课)制。道门规矩卯时(5—7时)早课，酉时(17—19时)晚课。诵经的作用在于：(1)唱诵诸神、真仙宝诰，以表崇道敬神的虔诚之心；(2)礼拜诸神、真仙，以祈延生保安，超阴度亡；(3)通过诵经，以求开悟经义，保养元和，合助道力。是故，道教涌经有—定的礼仪和严格的规定。如上殿诵经以钟为号；开经前，焚香礼拜；要求道士斋戒身心，道装整洁，同声应和，不得交头接耳，思念不专。道教还规定，逢阴历天干为“戊”之日(戊子、戊戌、戊午、戊寅、戊申、戊辰)不能焚香、送经、朝神，也不供斋设醮。每逢“戊”日前天傍晚，大殿门外必须悬挂“戊”牌，告示道众。盖此日名曰：“鬼哭日”。
教内道侣相逢则多是一面行礼(拱手或作揖)，一面亲切地道声：“慈悲”。有事求问，也必先道一声“慈悲”。“慈悲”是道教常用的礼貌语。盖道徒崇尚道祖老子三宝(慈、俭、不为天下先)，并落实到平日言行中。
·道教的清规、戒律

道教宫观内对违犯戒规道士的惩处条例称作清规。道教创立时规定；凡道士犯法者，先原谅三次，如仍不改过，才给以惩罚。其目的是"闻人有过助其自诲"。使在净宝中向神叩头思过，以乞求"诸大神原其不及"。道教约束道教士思想言行的条规称作戒律。道教初期戒律简约，主旨为戒贪欲、守清静。两晋南北朝时，由上清派、灵宝派、新天师道等沿袭佛教戒律，并汲取儒家三纲五常观念而制定出"五戒"、"八戒"、"十戒"和其他戒律，内容与佛教戒律基本相同。这些戒律均为防止"恶心邪欲"、"乖言戾行"之用。
·道教的"五戒十善"

道教的五戒：一不得杀生，二不得嗜酒，三不得口是心非，四不得偷盗，五不得淫色。道教的十善：一孝顺父母，二忠事君师，三慈心万物，四忍性容非，五谏净蠲恶，六损己救穷，七放生养物，种诸果林，八道边舍井，种树立桥，九为人兴利除害，十读三宝经律，恒奉香花供养之具。道教认为，常行五戒十善，天人善神庇佑，永灭灾殃，长获福佑。又以此五戒为"积功归根"之戒，系道教重要戒条、根本戒律，凡能持此五戒精进无虞者，益算延龄，天神护佑，永脱五刑之苦，世世不失人身。

·三清天尊座次排列和名号是怎么来的

三清，指天神居住的仙境，即玉清、上清、太清。天尊，是道教对尊贵天神的称谓。地位最高的是居于清微玉清境仙界的元始天尊。元始，指宇宙的本原、开端。道教称他在天　地开初之时就以秘道传授诸神仙，开劫度人。居于第二位的是灵宝天尊，其任在禹余天上清境，故称上清，据经书记载，灵宝天尊是由"赤混太无元"所化生。排位第三的是道德天尊，也叫太上老君。太上老君仙居大赤天太清境界。
太上老君即老子，老子是个历史人物，由于他智慧高超思想博大精深，后被道教利用。老子《道德经》是道教的根本经典，他本人也被神化，成了宇宙未形成前从混浊状态中产生的三元气之一的"冥寂玄通元"所化生的道德天尊。道教宫观供奉的三清塑像，一般以玉清元始天尊居中，左侧为灵宝天尊，右侧为道德天尊。
·道教的清规、戒律

道教宫观内对违犯戒规道士的惩处条例称作清规。道教创立时规定；凡道士犯法者，先原谅三次，如仍不改过，才给以惩罚。其目的是"闻人有过助其自诲"。使在净宝中向神叩头思过，以乞求"诸大神原其不及"。道教约束道教士思想言行的条规称作戒律。道教初期戒律简约，主旨为戒贪欲、守清静。两晋南北朝时，由上清派、灵宝派、新天师道等沿袭佛教戒律，并汲取儒家三纲五常观念而制定出"五戒"、"八戒"、"十戒"和其他戒律，内容与佛教戒律基本相同。这些戒律均为防止"恶心邪欲"、"乖言戾行"之用。
·道教的"五戒十善"

道教的五戒：一不得杀生，二不得嗜酒，三不得口是心非，四不得偷盗，五不得淫色。道教的十善：一孝顺父母，二忠事君师，三慈心万物，四忍性容非，五谏净蠲恶，六损己救穷，七放生养物，种诸果林，八道边舍井，种树立桥，九为人兴利除害，十读三宝经律，恒奉香花供养之具。道教认为，常行五戒十善，天人善神庇佑，永灭灾殃，长获福佑。又以此五戒为"积功归根"之戒，系道教重要戒条、根本戒律，凡能持此五戒精进无虞者，益算延龄，天神护佑，永脱五刑之苦，世世不失人身。

·三清天尊座次排列和名号是怎么来的

三清，指天神居住的仙境，即玉清、上清、太清。天尊，是道教对尊贵天神的称谓。地位最高的是居于清微玉清境仙界的元始天尊。元始，指宇宙的本原、开端。道教称他在天　地开初之时就以秘道传授诸神仙，开劫度人。居于第二位的是灵宝天尊，其任在禹余天上清境，故称上清，据经书记载，灵宝天尊是由"赤混太无元"所化生。排位第三的是道德天尊，也叫太上老君。太上老君仙居大赤天太清境界。
太上老君即老子，老子是个历史人物，由于他智慧高超思想博大精深，后被道教利用。老子《道德经》是道教的根本经典，他本人也被神化，成了宇宙未形成前从混浊状态中产生的三元气之一的"冥寂玄通元"所化生的道德天尊。道教宫观供奉的三清塑像，一般以玉清元始天尊居中，左侧为灵宝天尊，右侧为道德天尊。