粤西人来到珠三角,看到一些村庄的老屋都供奉祖宗或亡人,感觉到有点阴森害怕:“怎么可以人鬼共处一厅的呢?这样难道不怕阴阳相冲吗?”粤西人虽然奉信家鬼,并求祖宗保佑,但是人鬼殊途,过多的祈求和干挠,也是令鬼神烦恼,而不肯降福的。
粤西人认为:鬼与人是阴阳两界分隔的,如果阴灵与阳气混淆一室,对双方都有冲撞,是不好的事情。在过去,粤西人的居家是很讲究的,一般都是家族聚居,一个家族必有祠堂,祠堂建在祖宗地上,所谓祖宗地,就是前辈购置下,后辈不能分开的家族公共地方,祠堂就建在这种地方。祠堂是安放祖宗灵位的地方,也是宗族聚会议事的地方,可作祭祀、办酒、议事之用,一般没人居住,而且能上牌位的神位,也要够辈份,而且要得到族老商议同意,并不是每个亡人都可以立牌位的。而作为新亡人或后辈,亡魂归依不够条件的,暂不入祠堂,祭祀供奉一般设在私家大屋。
旧时粤西人一生的精力都用于建屋,尽管各家财力不同,两进以上的大屋,都是每个家的奋斗目标。这种大屋一般是四合院结构,三进的是日字院结构,也有四进的目字院结构。五进以上的,称为排屋了,屋中最顶头的一进中间,设立一个半开见下边天进的大厅,称为头厅,以下称二厅、三厅、四厅…。人居住厅与厅之间的厢房,也有厅堂走廊横穿出去的屋舍,其结构看子孙的实力,看齐祖屋的模样而建,一般大姓的聚居大屋,往往连成一条村,而且村头到村尾有瓦遮盖,这是题外话了。
粤西人对于未能入祠堂的亡人,不能立牌位,只能在属于自己的私家大厅烧纸祭祀。由于对阴阳的独特见解,粤西人的大屋很少见到祖宗牌位的,一些大的家庭,最多是在头厅棚阁上,高高立一个列祖列宗的总牌位,外边是看不到的,头厅除摆酒议事外,一般少人穿行,头厅以下的几个厅,才是会客或吃饭的客厅或饭厅。
粤西人没有能力建大屋的,亡人一般在社公木前祭祀,更不会把亡人请入自己居室的。


