千僧过堂：感恩惜福于当下

千僧过堂：感恩惜福于当下

　　一诚长老、星云长老、觉光长老、十一世班禅额尔德尼·确吉杰布等一千多位来自数十个国家和地区的高僧大德及各界人士，端坐于宽敞大厅的十八排长排座位上，四周静寂无声，诵经似有若无，所有人面前，3只青瓷碗摆成倒“品”字形，另有木筷1双，勺子1只，香蕉1根。身着深蓝布褂负责行堂(加送饭菜)的僧人手持木桶，分给众人一菜一饭一汤。

　　“过堂”即上斋堂用餐，又称上堂、赴堂，是中国汉传佛教丛林特有的仪轨和文化，在僧团生活中占有重要地位。僧人每天早、午两次过堂，被视为重要的修行，于一粥一饭之中，体悟佛法的真谛。

　　佛教传入中国后，在长期的历史过程中形成了严格的过堂仪轨，被称为“二时临斋仪”，规定了碗筷摆放、使用，添饭加菜的步骤与方法，以及吃饭时不能讲话，饭菜不能浪费，吃饭前后须念诵“供养咒”、“结斋偈”等规矩。更重要的是，僧人必须食存“五观”，即五种观念：思量食物的来之不易;反省自己的德行有无亏缺;对美味的食物不起贪念;将饭食作为疗饥之药;为成道业故受此食。宋代程伊川见僧出堂威仪，曾叹曰：“三代礼乐，尽在是!”发展到今天，各寺院所遵循的过堂仪轨已不尽相同，此次“千僧过堂”主要参照了享有盛名的宝华山隆昌寺仪轨。

　　整个“千僧过堂”持续约1小时。约11点半，一千多位法师及嘉宾在引导员的引领下，步入五观堂，僧人威仪在前，余人止语随后。坐定后，三声云板响起，维那举腔，引领大众随引磬声同念“供养咒”，供养三宝，布施众生。与此同时，开始行堂，108位手持仿古木桶的行堂法师从中间入场，三人一组从前至后分别为食斋者添加白米饭、罗汉菜、青菜汤。“供养咒”结束后，维那呼：“佛制弟子食存五观，散心杂话，信施难消，今灵山胜境，敬设如意大斋一堂供众。”众人齐答：“阿弥陀佛。”开始用斋后，斋堂止语，仅有竹筷轻触瓷碗声，其间行堂法师按丛林规矩加送三次，但仅用手势会意，无需言语。用斋完毕，众人在座位等候，僧值师观察百分之九十大众用斋结束，向上问询，听维那举腔，大众齐念“结斋偈”：“……饭食已讫，当愿众生，所作皆办，具诸佛法。”

　　“感恩惜福、慈悲平等、知足节约、绿色环保”，是第二届世界佛教论坛特别举行“千僧过堂”仪轨的深意。通过宏大的场面与严格的仪轨，汉传佛教深厚的文化传统与信仰智慧在更大范围内得到了展示。“佛观一粒米，大如须弥山。”对每个参与者来说，诵念经文、端起饭碗，思量食粮的来之不易与芸芸众生的苦痛艰辛，是否从此就可以产生更多的感恩心、慈悲心、平等心和责任心呢?