刻在石上的“南诏史”——剑川石窟2

来源：　发表人：　2023-05-22 浏览量：359

南北文化交汇孕育了石窟

董增旭认为，剑川位于“西南丝绸之路”和“茶马古道”的要冲，它既是南诏国、大理国文化的出口地，也是外来文化的进口地，独特的地理位置，让剑川成为了云南文明的发祥地，也成为了南北文化、中外文明的交汇地，石宝山石窟，因此而得以孕育在剑川。

“世界文化遗产宝库敦煌莫高窟，之所以在我国西北地区的沙漠中崛起，是因为敦煌地处北方古丝绸之路的交通要冲，中外文化交流，莫不首先荟萃于此。而剑川，也位于连接印度、南亚、西亚的国际大通道要冲上，石宝山石窟，是西南丝绸之路和茶马古道南北文化、中外文明交汇碰撞的产物。”石窟艺术源于古代印度，随着佛教东进而传播至我国，无论是敦煌莫高窟，还是石宝山石窟，其最初出现，都是因为处于当时社会的对外交通线上。从剑川海门口遗址和鳌峰山遗址出土的彩陶、青铜等文物可以看出，剑川既是云南文明的发祥地，也是我国早期南北文化交流的汇集地，而在南诏国、大理国时期，剑川还是云南北边的军事要冲，南诏国、大理国北进香格里拉——西藏——尼泊尔——印度，北进丽江——永胜——四川攀枝花——成都，西进兰州，都只有通过剑川，剑川既是南诏国、大理国文化的出口地，也是外来文化的进口地，南北文化、中外文明，都曾在剑川碰撞和交流。

董增旭称，石宝山石窟群，开凿于公元9世纪至12世纪的南诏国、大理国时代，同期分别为我国的唐朝和宋朝。从历史上来看，该时期南诏国政教合一，大理国佛教盛行，石宝山石窟群的产生，和甘肃的敦煌莫高窟、山西大同的云岗石窟、河南洛阳的龙门石窟和巴蜀的大足石窟一样，都与当朝统治者崇尚佛教有关。