佛说父母恩难报经-3

《舍利弗问经》节录

　　（文殊师利白佛言：）‘云何如来说父母恩大，不可不报，又言师僧之恩不可称量？其谁为最？’

　　佛言：‘夫在家者，孝事父母，在于膝下，莫以报生长与之等。以生育恩深故，言大也。若从师学，开发知见，次恩大也。夫出家者，舍其父母生死之家，入法门中，受微妙法，师之力也。生长法身，出功德财，养智慧命，功莫大也。追其所生，乃次之耳！’

　　《大萨遮尼干子所说经》节录

　　王言：‘大师！行法行王国内若有不孝众生，不念父母生养之恩，舍背父母，与妻子居，所有衣食、病瘦、医药念给妻子，不与父母。父母衰老，出入无力，曾不生忧，亲近扶侍，于其妻子昼夜不离。得一美味，不敢自啖，持与妻子；或偷父母所有财宝，私共妻子欢乐食啖。父母善言，不肯随顺；妻子恶语，信用无舍。或为妻子呵骂父母，或共亲族母女、姊妹、尊卑、上下行于淫欲，无惭愧心。如是众生，摄在何等众生数中？’（大萨遮尼干子）答言：‘大王！如是恶人，摄在劫夺众生数中，上品治罪。何以故？大王当知！父母恩重，至心孝养犹不能报，何况弃舍、违逆教命！是名世间最大劫贼。’

　　《大方广佛华严经》节录

　　地神常言：‘我负大地，一切所有及须弥山，不以为重，亦无厌心。于三种人，我恒厌倦，不欲胜持。何等为三？一、心怀叛逆，谋害人王；二、念弃恩亲，不孝父母；三、拨无因果，毁谤三尊，破法錀僧，障修善者。如是三人，我极患重，乃至一念不欲任持。’

　　《大方广如来不思议境界经》节录

　　供养父母、和尚、尊师及世间中曾致饶益赖其恩者，应念倍增报恩、供养。何以故？以知恩者，虽在生死，不坏善根；不知恩者，善根断灭，作诸恶业。故诸如来称赞知恩，毁背恩者。

　　《大般涅槃经》节录

　　菩萨摩诃萨于昔无量阿僧祇劫，恭敬父母、和尚、诸师、上座、长老。于无量劫常为众生而行布施，坚持禁戒，修习忍辱，勤行精进、禅定、智慧，大慈大悲，大喜大舍。是故今得三十二相、八十种好金刚之身。

　　《不思议光菩萨所说经》节录

非饮食及宝 能报父母恩
引导向正法 便为供二亲

　　《正法念处经》节录

　　有四种恩，甚为难报。何等为四？一者、母；二者、父；三者、如来；四者、说法法师。若有供养此四种人，得无量福。现在为人之所赞叹，于未来世能得菩提。

　　《佛说未生冤经》节录

　　夫善之极者，莫大于孝；

　　恶之大者，其唯害亲乎！

　　《四十二章经》节录

　　凡人事天、地、鬼神，不如孝其亲矣！二亲最神也。

　　《佛说观佛三昧海经》节录

　　佛告阿难：‘若有众生杀父害母，骂辱六亲。作是罪者，命终之时，铜狗张口，化十八车，状如金车，宝盖在上，一切火焰化为玉女。罪人遥见，心生欢喜：我欲往中、我欲往中！风刀解时，寒急失声，宁得好火，在车上坐，然火自爆。作是念已，即便命终。挥霍之间，已坐金车。顾瞻玉女，皆捉铁斧，斩截其身；身下火起，如旋火轮。譬如壮士屈伸臂顷，直落阿鼻大地狱中。从于上鬲，如旋火轮；至下鬲际，身遍鬲内。铜狗大吼，啮骨唼髓。狱卒、罗刹捉大铁叉，叉头令起遍体火焰，满阿鼻城。铁网、雨刀从毛孔入。化阎罗王大声告敕：“痴人狱种！汝在世时，不孝父母，邪慢无道。汝今生处名阿鼻地狱。汝不知恩，无有惭愧，受此苦恼，为乐不耶？”’

　　《佛说大乘菩萨藏正法经》节录

世间父母极亲爱 众生慢心不尊重
欲令摧折我慢幢 是故出家为救护

　　《佛说观无量寿佛经》节录

　　欲生彼国（西方极乐国土）者，当修三福。一者、孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业；二者、受持三归，具足众戒，不犯威仪；三者、发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。如此三事，名为净业。