地藏菩萨本迹录-2

当我们知道了地藏菩萨的过去因缘以后，就能明白菩萨度生是有宏大誓愿的。由于宏伟愿力，地藏菩萨分身充满十方世界，每一世界化百千万亿身，每一身度百千万亿人，使众生都皈依三宝，永离生死苦，得究竟的乐处。因此，我们应当常念菩萨圣号：“南无大愿地藏王菩萨！”

　　《地藏菩萨本愿经》载，释迦牟尼佛曾在忉利天宫几次摩地藏菩萨顶，赞叹地藏菩萨神力不可思议，慈悲不可思议，智慧不可思议，辩才不可思议，即使十方诸佛于千万劫中加以赞叹，也不可能赞叹完备的。佛又将未出三界，在“火宅”中的人天诸众生等殷勤付嘱地藏菩萨说：“若有天人于佛法中种少量善根的，就应该扶持他们、教导他们使其增长、勿使退失；若有落在恶道的，只要他们能念一佛一菩萨名，或者大乘经典的一句一偈，即当以神力救拔，现无边身，为其粉碎地狱，遣发他们升天受乐。”释迦世尊这样付嘱地藏菩萨，可见如来护念众生正如父母之爱其子女。同时，我们也可以理解到，地藏菩萨是世尊认为最可信赖的菩萨，因此，佛把这一重任付托给地藏菩萨。

　　我们读到《地藏菩萨本愿经》受佛付嘱之处，方才知道我们众生蒙佛爱护之恩，受菩萨拯救之德，一至于此。我们今天所造诸业，应当受种种苦报，而劳地藏菩萨念念防护，时时援救，无奈我们的道眼未开，不见菩萨圣容，不闻菩萨圣教，而菩萨却度脱我们于生死之中，身受其恩德而并不觉知，如像日光普照，盲人未尝不身受其益，而却没有看见。唉！释迦世尊慈悲无尽，地藏菩萨受佛付嘱，所行慈悲也无穷无尽。但愿大家快快止恶修善，恭敬三宝，力求得到佛菩萨的护念，不辜负他们的恩情！

　　三、地藏菩萨的功德利益

　　地藏菩萨既然和这个世界的众生有大因缘。那么，我们供养菩萨，有什么功德利益呢？这在《地藏菩萨本愿经》内的〈阎浮众生业感品〉、〈如来赞叹品〉、〈地神护法品〉、〈见闻利益品〉、〈嘱累人天品〉各章内，都有很详细的叙述，现在概括说一下。

　　1、释迦佛对普广菩萨说：

　　若有众生闻地藏菩萨名时，或合掌、或赞叹、或瞻礼、或恋慕的，这个人可以超越三十劫罪。

　　若有众生彩画菩萨，或作金银铜石形象，一瞻一礼的，这个人可以百次生于三十三天，永远离开恶道。

　　若有女人厌女人身，如能在这一生中，尽心供养地藏菩萨形象，便能脱去女身。

　　若有众生对菩萨像前，作乐歌赞，香花供养，乃至劝于一人或多人的，现在未来常有善神拥护他，永离一切恶难之事。

　　若有众生久处床枕，求生不得，求死不能的，又有夜梦恶鬼家亲，或游险道，或共鬼神游，因此日久病深，眠中叫苦，凄惨不乐的，这些都是所作恶业未定轻重，所以暂不得愈，或者一时难以结束生命。当向诸佛菩萨像前高声诵读《地藏菩萨本愿经》一遍，或取病人可爱之物，如衣服宝贝等，对病人前高声说道：“我某某等为这个病人，对经像前，施舍这些物件，供养经像，或造佛菩萨形象，或造塔寺，或燃油灯，或施常住。”这样对病人连说三遍，使他听得清楚；如果病人到了气尽的地步，连续一日乃至七日，但高声说，高声读经，这人命终之后，宿罪可以永远解脱。

　　若有众生见有人诵读此经，乃至一念赞叹，或对此经起恭敬心的，如能用种种方便劝此人信心不退，所得功德，不可思议。

　　若有众生梦见诸鬼神形象等，或悲啼，或愁叹，或恐怖，这都是过去眷属堕恶道的不能出离，无处可望福力救拔；如对佛菩萨像前，虔心诵读《地藏菩萨本愿经》，或请人诵读三遍、七遍，便得仗这些功德都得解脱，乃至梦寐之中永不复见。

　　若有下贱不自由的人，忏悔宿业，念菩萨名满万遍。千万生中，常得尊贵。

　　若有新生儿，七日之中，为他诵读此经并念地藏菩萨圣号万遍，能使这个新生儿宿殃尽灭，安乐易养，更增福寿。

　　南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪，如能于十斋日，即农历每月初一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十日（这些日子是诸罪结集的时期）对佛菩萨像前读此经一遍，就能使四方境内离一切灾患。此人居家，百千岁中永离恶道，衣食丰裕，殃去福至。

　　2、坚牢地神对释迦佛说：

　　在自己居住地的南方清净处，用土石竹木作龛室，在内塑画地藏菩萨像，或用金石土木造像，烧香供养，瞻仰礼拜赞叹，在这个人居住的地方就有十种利益：一是，土地丰壤；二是，家宅永安；三是，先亡生天；四是，现存益寿；五是，所求遂意；六是，无水火灾；七是，虚耗辟除；八是，杜绝恶梦；九是，出入神护；十是，多遇圣因。