地藏菩萨本迹录-3

       3、释迦佛对观世音菩萨说：

　　若有众生临命终时，闻菩萨名一声，历于耳根，死后永离三恶道苦。如果他的眷属，在这时将病人财物塑画菩萨形象，或更能使病人在未死时眼见耳闻这件事的，那么这个人业报应受重病的，便得除愈，并且寿命增加；如果这个人的业报应该命终，而他的罪业应堕地狱的，便得消灭罪障，超生人天，受胜妙乐。

　　若有众生幼时亡失父母和兄弟姐妹，年长后思念他们，想知道他们的下落的，如能在一日至七日中，塑画菩萨形象，闻名见形，瞻礼供养，勿退初心，那么这个人的眷属如果在恶道，便得解脱，生人天中，受胜妙乐。倘若已生人天的，便得转增圣因，受无量乐；如更能于三七日（二十一天）内，一心瞻礼地藏菩萨形象，念菩萨名号，满一万遍，当得菩萨现身告知眷属生处；或在梦中被领去会见眷属；如再能每天念菩萨名号千遍，到了一千天，当得菩萨遣使所在的土地鬼神终生卫护，现世得到种种的安乐，最后，且能得到菩萨摩顶授记。

　　若有众生欲发慈心救度众生的，欲出三界修无上菩提的，此人如能见菩萨像，闻菩萨名，至心皈依供养礼赞的，那么，他的愿望一定得到速成，乃至凡事所求必成。

　　若有众生诵读大乘经典，不易纯熟领悟的，如闻菩萨名，见菩萨像，虔诚备办上好香花种种供养，恭敬呈诉，以净水一盏安放菩萨前，经一日一夜，至诚礼拜后，回首向南，将净水至心郑重饮服，服后戒五辛、酒肉、邪淫、妄语和杀害生命，一七日或三七日，此人于睡梦中，能见菩萨现无边身，授灌顶水。梦后便得聪明，经典一历耳根，即当永记不忘。

　　若有众生衣食不足，身多疾病，家宅不安，梦多惊恐，种种灾苦。如能恭敬称念菩萨名号满于万遍，自然灾去福来。

　　若有众生因事入山渡海，先念菩萨名万遍，所过之处便得土地鬼神护卫，可以免除一切危险灾害。

　　4、释迦佛对虚空藏菩萨说：

　　若有众生见地藏形象，及见闻诵读此经，以香花、饮食、衣服、珍宝布施供养，赞叹瞻礼，可得二十八种利益：一是，天龙护念；二是，善果日增；三是，集圣上因；四是，菩提不退；五是，衣食丰足；六是，疾疫不临；七是，离水火灾；八是，无盗贼厄；九是，人见钦敬；十是，神鬼助持；十一是，女转男身；十二是，为王臣女；十三是，端正相好；十四是，多生天上；十五是，或为帝王；十六是，宿智命通，十七是，有求皆从；十八，眷属欢乐；十九是，诸横消灭；二十是，业道永除；二十一是，去处尽通；二十二是，夜梦安乐；二十三是，先亡离苦；二十四是，宿福受生；二十五是，诸圣赞叹；二十六是，聪明利根；二十七是，饶慈悯心；二十八是，毕竟成佛。

　　若有众生瞻礼地藏菩萨形象，或赞叹菩萨本愿的事迹，得七种利益；一是，速超圣地；二是，恶业消灭；三是，诸佛护临；四是，菩提不退；五是，增长本力；六是，宿命皆通；七是，毕竟成佛。

　　再有一件最为重要的事，就是此经〈称佛名号品〉上载着：地藏菩萨不待佛问，特地自己郑重地对佛说：“如有众生称念佛名，能灭无量罪，得无量福。若闻过去诸佛如无边身佛、狮子吼佛、袈裟幢佛、宝性佛、宝相佛、宝胜佛、净月佛、满月佛、月面佛等名号，能于顷刻之间发心皈依的，这个人于无上道，可以永不退转。”若人命终，家人代为高声念佛，此人命终，便能消除重罪，何况能够自念。可见诸佛菩萨哀悯众生，胜过于父母之爱怜儿女，凡有忆念，即蒙化度。

　　四、地藏菩萨的应机示化

　　地藏菩萨常常应机教化众生，千万叮嘱，要求我们明白因果的道理，以免将来受苦。因为种善因一定得善果，种恶因一定得恶果。正如种瓜得瓜，种豆得豆，决不会差错的。所以，地藏菩萨遇到杀生的向他说短命报，偷盗的得贫苦报，邪淫的得雀鸽鸳鸯报，恶口毁谤的得无舌疮口报，多怒的得丑陋报，悭吝的得求不得报，不孝父母的的天地灾杀报，毁谤三宝的得盲聋喑哑报，畋猎恣杀的得轮回递偿报，骄慢贡高的得下贱报。

　　对于这些罪人，菩萨对他们说种种罪报，如果罪人还不悔悟，受苦报后，还要堕地狱受更深重的苦！世人多因一时眼前的得失，便怀疑因果无凭，任意作恶，无法无天，将来真不知怎样受苦呢，实在可怜可叹！

　　要知道，报应分三种：一种是现报，就是今生作善作恶，今生便受福受祸；一种是生报，就是今生作善作恶，等到来生才受福受祸；另一种是后报，是今生修善作恶，要等到第三生、第四生，或十百千万生，或至无量无边劫后，才受福受祸的。总之，凡所造的业，绝对没有不报的道理，只是来早与来迟罢了。

　　世人每每稍受灾殃，不是怨天，就是怪人，却不肯因此生悔罪心，作还债想。这种人只看眼前吉凶，有时见作善得祸的，便说善不当为；见作恶得福的，便说恶不必戒。他们却不明白善恶的报应，不是一朝一夕所能实现的，而是需要因缘凑合，积渐而来的，如种瓜当年可吃，种果几年才生，并且是贯通三世的，“欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。”我们的身躯是要死亡的，但是神识（第八识）却是永存的。人死了并不会了结，神识根据业力又去投生，生生死死，死死生生，像车轮的旋转，有升有降，但永不停止，这便是轮回。其中起决定性作用的就是因果规律。

　　你看，世界上的人，有贫有富，有苦有乐，有寿有夭，有美有丑，有智有愚，种种不同。其中一定有个道理，这个道理，就是因果。地藏王菩萨慈悲无极，只想使众生离苦得乐，所以千方百计教化人们明白因果的道理，就是为此。现在我趁此恳切哀告大家：务须明白因果的道理，又要知道各种罪业中，杀业最重。所以我们应该吃素戒杀，念佛消业，如果一时不断荤，也切不要杀害生命才好！