邦典藏族妇女膝前的一抹美丽风景

邦典 藏族妇女膝前的一抹美丽风景

邦典是藏族妇女的藏装上的一种特殊标志，是一种五颜六色、细横线条的氆氇（藏袍原料），后来成为藏族妇女喜爱系在腰间的装饰品，也就渐渐成了藏式围裙的代名词。它的原料与氆氇相同，但比氆氇单薄、精致、小巧。藏族人用邦典来制作妇女的坎肩、围裙和挎包，或者镶嵌在藏袍边上，现代人还用它装饰客厅的墙壁。
　　邦典的品种很多，最好的藏语叫“斜玛”，用14至20种染色毛纱，精工织成。制作工艺并不简单：最初的原料是上好的羊毛，经过梳毛捻线（细捻为经，粗捻为纬）、上织机（经机梭打、编织等）、织图、着色、反复浆染、揉搓、晾晒等工序，一条成品的邦典才能完成。其中，染色是用藏族特别的民间工艺调制的岩石和植物染料，羊毛线可以染出20多种艳丽的色彩，而且绝不会褪色的。捻线更是费时费力的活，男人干不了，所以自古就是女捻线，男织机。围裙织法独特，色彩鲜艳，编织精密，美观大方。西藏山南地区贡嘎县杰德秀镇是藏族围裙的主要产地，因而有“邦典之乡”的美称。
　　邦典”起先就是用来遮灰的围裙，后来也成了藏族妇女服饰的重要组成部分，传统的“邦典”是由彩色毛绒编织的，往往用对比强烈的色条相配，具有粗犷明快的风格，现在更为常见的“邦典”是用纤细的相关色，组成闲雅温和的色彩。据说邦典的制作方法与文成公主有很多联系，文成公主进藏时在耳朵放上许多染料带到了高原，一路上她就把染色的方法教给大家，这才有了今天五彩斑斓的邦典。

　　邦典不仅仅是藏族妇女生活上的装饰，更为重要的是它成为了一个女人成长成熟的标志。一位藏族少女长到15岁以后，家人就要择日为她举行成人礼。其中主要的形式就是头戴巴珠卡，腰部也第一次系上五彩的邦典；然后要接受老人敬献的哈达和祝福的话语；老人的心中往往是百感交集，这一天预示着又一个孩子长大了。
　  另外、受藏传佛教的影响，在色彩方面藏族妇女的服饰对五彩的运用十分大胆。从佛教意义上说：“五彩哈达是菩萨的眼装，蓝色表示蓝天，白色表示白云，绿色表示江河，红色表示空间护法神，黄色表示大地。”而藏族妇女的“邦典”就是以五彩为基调，以多种色条组合而成。有些藏北妇女的袍面也镶上5公分宽的五彩“邦典”料，然后用红、蓝、黄、紫、黑等颜色做3-14公分宽的花纹。
　　当然，随着时代的变迁，这些浓厚的宗教特色，渐渐失去了原来的含义，而审美成分越来越浓，美丽的“邦典”已经渐渐演变成民族传统的兼具实用功能的审美对象了。