情感哲理文章 自己把自己拔出来
作者: 余晖恋人间 来源: 时间: 2013-03-16 11:12:24 阅读: 461 次
记得很久以前听说过一个笑话,一个人掉进了泥塘里没办法自己出来,正大呼救命,这时路过一位“智者”轻蔑的说道:“那还不简单,拉着自己的头发不久就出来了。”当时听过只是微微一笑并没有在意。
最近一段时间,总是自己感觉很抑郁,心理有种说不出来的痛,感觉很孤独,身无可依。晚上失眠之时突然意识到我自己就是那个掉进泥塘的人,自己做的就是“智者”告诉的事“自己把自己拔出来”。
也许和很多这在看这篇文章的朋友一样,很多时候,事情很明白,大道理也比谁都懂但是就是心理绕不出那个疙瘩,走不出那片泥泞。但是有时哪怕三两知己说了和自己说的同样的话,内心就会抒怀许多。
在池塘中我们是可以把自己拉出来的,只要在他的上方架个滑轮,简单的滑轮原理,一头是身体,一头双手用力。唯一不同的是多了一个支点,在我们想不开,想不通时需要的就是那个支点,那三两个知己。
或许是我们的特性吧,总是喜欢把自己最光鲜,最荣耀的一面展现给别人,即使是“死要面子活受罪”也要在别人的赞许和自己的虚荣中埋没自己,当遇到难事,遇到挫折往往选择微笑着硬撑,不希望给别人找麻烦,不希望让人家看不起自己。
或许在我们看来这是非常值得赞美的英雄主义,拼搏奋斗的楷模,但是我们在痛苦中享受所谓的荣耀时却忽略了朋友和家人的心理——你让他们感觉自己在你心目中没有价值,而且一旦他们未来遇什么事情也不好意思去请求你的帮助。这让我想起两件事情。
一件是发生在我念大学的时候,那时和一位忘年交聊天,向这位长者抱怨“我附近的朋友总是平常好事不会找我,一找我就是遇到了难事,这让我心理很不舒服,似乎是被人利用的感觉。”
朋友用力的拍了一下我的肩膀说:“小兄弟,不管你信不信这决定是件好事。”
我不解的追问:“为什么呢?”
“因为在他看来只有你能帮助他解决问题,你在他的心目中只是你位博学又可依赖的朋友,简单的说花钱谁都会找谁都会花,但是挣钱就不同了…”朋友很耐心的说。
我那个时候才明白,其实真正是否把你当做朋友不是和你吃饭喝酒的时候,而是遇事需要你的时候。
第二件发生在春秋战国时期,是关于“子贡赎人”:
鲁国的法律规定,如果鲁国人在外国沦为奴隶,有人出钱把他们赎出来,可以到国库中报销赎金。子贡有一次赎了一个在外国沦为奴隶的鲁国人,回来后拒绝了国家赔偿给他的赎金。孔子说:“端木赐(子贡的名字),你这样做就不对了。你开了一个坏的先例,从今以后,鲁国人就不肯再替沦为奴隶的本国同胞赎身了。你收回国家抵偿你的赎金,不会损害你的行为的价值;你不拿国家抵偿的赎金,就破坏了鲁国的那条代偿赎金的好法律。”
子贡是最有钱的孔门弟子,他是一个成功的商人。所以他在商业营运中周游列国,有机会也有经济实力赎出在外国沦为奴隶的鲁国人。也正因为他有经济实力,所以他能够拒绝国家把他付出的赎金还给他。更由于他是孔子的学生,受到了孔子的道德感化,所以他才会拒绝收回代偿的赎金。他大概以为孔子会表扬他,不料孔子认为,子贡误解了自己的道德思想。
子贡赎人子路拯溺而受牛谢。孔子曰:鲁国必好救人于患也。子贡赎人而不受金于府。孔子曰:鲁国不复赎人矣。子路受而劝德,子贡让而止善。孔子之明,以小知大,以近知远,通于论者也。(淮南子。齐俗训)。有时候你不愿意因为自己的困难去麻烦朋友,似乎看起来你像子贡不要赎金一样做了很大义的事,但是朋友会因为你这样而在朋友也遇到困难时也会不好意思去麻烦你,而结果是你与朋友都没有得到帮助,想要维系的关系还是越走越远。
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