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随缘不募缘

来源: 发表人: 2023-06-05 浏览量:387

随缘不募缘

 
  民国七年夏,余赈毕返申。师以初次出山,人地生疏,函约往扬州刻经,以经赀不敷,意在随缘而不募缘,邀余相助。余随至普陀,同师到沪,余拟到海潮寺或玉佛寺挂单,师坚不允,云:“你的熟人太多,人家要客气办斋,你我是苦人,何必苦中求乐,又要化费钱文,消耗光阴。”于是再四思维,觅得最冷落之小庙,天台中方广下院,二人住四日,共费伙食二元。(印光大师苦行略记 高鹤年)

  前日任君来, 持汝书, 并二食物, 谢谢。待客以素, 是名大敬。以杀生敬客, 殊失敬意。而世俗习惯, 反以为敬, 大可哀怜。今人多多好大喜功, 一动即欲建筑。由欲建筑, 而与地方官冲突, 其干事之人之傲慢, 可想而知。禁止亦是好消息。否则声势日大, 或有大祸。以今人不明因果, 官长多不详察。若得罪一小人, 彼遂造谣肇衅, 则无法维持矣。光从来不提倡建设机关事。即欲借此提倡, 则宜小不宜大, 以免忌者借衅耳。文钞中有与王与楫书, 观之可知。光目力益衰, 盖年老精神衰弱之故。至于饮食起居, 尚不异昔。明道师死, 弘化社亦归光主持。彼善募缘, 光一生不喜募缘。随我之力, 钱财有助者大办, 无助者小办, 俾人我各适其适即已。时局危险, 当劝家人及乡人同念佛号及观音号, 以作预防之计。此时之祸, 与古不同, 避无可避, 防不胜防。除念佛及观音外, 别无良策。(三编·复周善昌居士书四)

  至于彼之与光寄洋五千, 皆彼自发心, 光并未一字特劝。初之二千, 系为其父母作佛事, 并作别种功德。后之三千, 皆用为印书, 光一向不向人募缘。南京法云寺魏梅荪等发起, 以光为名誉会长。平地起买四百四十亩, 暂盖十一间。后即开九口放生池。又开慈幼院, 已三年矣。孤儿上百。现法云寺尚未正式建筑。光未与一弟子说, 令彼出若干为法云寺建筑, 为慈幼院经费。有不谅者, 求光转募缘, 光则随己力相助, 绝未一为介绍。(三编卷一·复义通法师书二)

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