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不排场不争名利
凡事均须体谅人情, 好恭维之人则可, 不好恭维之人, 则愧怍不安, 何苦以好意令人愧怍不安乎。（复屈文六居士书三）
三皈五戒, 若照光平常说, 则无甚仪式可观, 若欲铺排场面升座, 光决不能, 以目不能看字。如必非升座不可, 则请人代说, 光不临筵。至于法名, 光也不能为书。无论多少人, 无论多少香敬, 光一元不取。除送代说师及站班师外, 通作会中费用。（复屈文六居士书三）
若以光为普通讲经法师待, 则便失护国二字体裁。且小看于光。何以故, 特为护国, 于中取利, 光虽不慧, 不愿于将死之日, 得此护国会中之财。（复屈文六居士书三）
光之为人, 无可不可。来者不拒, 去者不追。来去任伊, 于我无预。今年事务繁重, 无暇回秦。以若回秦, 则大士颂, 普陀山志, 悉无人校对料理矣。况尚有南京法云寺, 增设慈幼院之事。彼冯梦老, 王一亭等, 悉拉光于中以助闹热。然光之所幸, 在无贪心。使稍有贪名之心, 则法云寺开山第一代, 岂肯让人。而光视此名位, 直同牢狱囚犯, 唯恐或被拘絷也。（三编·复康寄遥居士书）
光大约不久了，若死，决不与现在缁素相同，瞎张罗，送讣闻，开吊，求题跋，敛些大粪堆到头上以为荣。如蒙阿弥陀佛垂慈接引，千足万足。至于作传、铭、赞、诔、联者，教他们千万不要敛大粪向光头上堆。好好的佛法，就被好名而恶实的，弄得糟透了。吾人不能矫正时弊，何敢跟到敛大粪的一班人凑闹热！光无实德，若颂扬光，即是敛大粪向光头上堆，祈与一切有缘者说之。（跋语 德森）
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