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真实人方是佛弟子
此刻似不如清晨之疲怠, 谅不至即死。然死固有所不免。当与熟悉者说, 光死, 仍照常为自己念佛, 不须为光念。何以故？以尚不与自己念, 即为光念, 也不济事。果真为自己念, 不为光念, 光反得大利益。是故无论何人何事, 都要将有大利益的事认真做, 则一切空套子、假面具, 都成真实功德, 真实人方是佛弟子。（三编·致德森法师书二）
汝学佛法, 何得学世间商人夸张虚浮。汝云寄一盒糕即已, 何得说得如此好听, 如此贵重, 又令光写信再要再寄, 汝直以光作小孩子看, 汝太不知世务了。以后切戒此种虚浮夸张之劣习, 念佛当可得实益。否则纵有修持, 皆被虚浮夸张丧尽。到头不济事, 尚不知自取之祸, 反谓佛不慈悲, 佛法不灵。而不知是自己自炫之所招感也, 哀哉。光老矣, 目力不给, 拒绝一切信札。今见汝信, 不禁心痛。汝见我信, 能改前非, 则后来定可往生。否则一派虚假, 何能得其实益, 依否由汝, 且尽我心而已。……一函遍复中所说, 无论何等人均宜依之而行, 并传子子孙孙。若能依行, 家道自可兴盛, 子孙自可贤善。若以为老僧迂腐之谈, 则其家声欲振者, 如敲冰而取火, 决无可得之希望矣。（三编·复李宗本居士书）
市井习气, 出家若不真修, 更甚于俗。若欲远离, 先须了知世间一切诸法, 悉皆是苦, 是空, 是无常, 是无我, 是不净。则贪瞋痴三毒, 无由而起矣。倘犹不能止, 则以忠恕忍辱治之, 则自止矣。若又不止, 则设想于死, 自然无边热恼, 化为清凉矣。（增广文钞·与谢融脱居士书）
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