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诫虚张声势
至民国廿五年，复因国家多难，水旱频仍，佛教团体在沪组织护国息灾法会，欲请大师莅沪说法，公推圆瑛同四位代表，赴苏启请。乃荷慈诺，嘱以不必迎送、不坐汽车、不请吃斋、不多会客，一一依教。足见大师重平实，不虚张。（印光大师生西事实 圆瑛）
光既无门庭, 故不作常住想。所有皈依者, 除常有函札, 及或有事体相关系外, 概不登记。汝以一百元, 印一千达生编, 又以十元作与光小资, 又以十元作弘化社戒愿, 下余尽数刊印嘉言录, 或留社以送人, 或着量以寄鄠, 汝何不知帐算之若是耶。可知汝说话, 亦有不实在之病。我非责汝此语不实, 实恐汝一切处犯此种虚张声势之病。百元之资, 除印千本达生编印资寄费外, 又除二十元, 纵有余亦无几许, 尚用得着此种大话乎。我以书送人, 亦不敢以大话与人, 恐人谓我有骄矜心。若是他人犯此病, 我亦不说。以汝颇似欲躬行实践者, 或因此便成白圭之玷, 故不得不说也。（三编·复宁德晋居士书五）
杀盗淫等, 固为重罪, 然人皆知其所行不善, 不至人各效法, 其罪尚轻。若不自量, 犯大妄语, 未得谓得, 未证谓证, 引诸无知之辈, 各相效尤, 坏乱佛法, 疑误众生, 其罪之重, 莫可形容。修行之人, 必须韬光隐德, 发露罪愆。倘虚张声势, 做假场面, 纵有修行, 亦被此虚伪心丧失矣。（上海护国息灾法会法语·第七日）
印光一介庸僧, 百无一能, 兼以久婴目疾, 不能遍阅经论, 又以素无闻性, 彻过彻忘, 方寸之中, 了无所有, 何能预此嘉会乎哉。数十年来, 无事不亲翰墨, 蔚如搜其芜稿, 为之刻板, 已属过分, 况今又作以贻时事新报馆乎。语云, 无米不能炊饭, 光非不要体面, 但以无米之故, 不能以土石糠［禾+会］假充佳肴, 以贻人诮让。至于俗家族第, 出家年岁, 及所住之处, 所作之事, 乃大通家有功法道, 后人录之以作标榜, 发人景仰企慕之心, 不得不尔。若光之庸劣, 食息之外, 了无所知, 了无所能, 何堪用此一套。用此一套, 乃成刻人粪为旃檀, 美则美矣, 只是臭而不香。亦如以土木作金碧, 华则华矣, 但唯色而无光。光未出家, 即以虚张声势为愧, 况今欲从诸上善人, 优游于安养世界, 岂肯无而为有, 以欺世自欺乎哉。（三编·复周群铮居士书）
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