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远离虚誉
贵地二师来, 持汝书相示, 所作之赞, 乃以凡滥圣, 致汝与光均获大罪, 以后万不可稍涉此派。若不知所说, 其过尚小。若知而妄说, 则兼有戏论之过。礼云, 拟人必于其伦, 不以其伦而拟, 如以庶民妄称帝王, 称与所称, 均获大罪, 可不慎乎。光一生不肯虚誉人, 亦甚恶人之虚誉我。光已七十有九, 再过三十二日, 则八十矣。然朝不保夕, 恐未必至八十而死。无论在生已死, 切不可用今人之恶派, 妄为赞誉。光文钞中, 于我父母师长均不提及者, 盖恐人疑为饰说, 致成大辱耳。今人父母师长去世, 求名人题赞。光极不愿随顺此恶派, 而辱及其亲与师也。我死之后, 当极力提倡净土法门。令见闻者生为贤善, 死生乐邦, 此则唯功而无过。若妄作赞诔, 则是毁之于众也。千祈勿袭此恶派。（三编·复真净居士书）
光大约不久了, 若死, 决不与现在缁素相同, 瞎张罗, 送讣闻, 开吊, 求题跋, 敛些大粪堆到头上以为荣。如蒙阿弥陀佛垂慈接引, 千足万足。至于作传、铭、赞、诔、联者, 教他们千万不要敛大粪向光头上堆。好好的佛法, 就被好名而恶实的, 弄得糟透了。吾人不能矫正时弊, 何敢跟到敛大粪的一班人凑闹热！光无实德, 若颂扬光, 即是敛大粪向光头上堆, 祈与一切有缘者说之。（跋语 德森师）
手书及玉嵀师传, 备悉。传文叙事颇繁, 然均无所妨碍。唯天朗及魔王外道, 创立六部禅者, 将此人列之传中。不知者或致以六部禅为高妙, 此人禅气尚不知。若知, 何参透第一, 又须二三四五至六乎。一段以智者暗况, 一段以永明明说, 以凡滥圣, 其罪非小。光恐无知之人, 各各效尤, 则佛法由此而灭矣。不得不与汝说明。光一生不妄誉人, 亦极恶人妄誉己。汝誉玉师作如此说, 是率学佛之人作伪也, 可不慎哉。如此报玉师恩, 玉师有知, 当即痛哭流涕矣。光已七十九, 过二十日即八十, 死或在年内, 或尚要受几年罪。光死只许你们认真以净土法门自利利他。若为光作赞传诔等, 传送遐迩, 乃系光之怨家。光一生不受人之虚誉, 以死而无知而虚誉之, 是为欺心。光只要弥陀慈父肯垂怜, 此外一不愿闻也。（三编·复了凡冶公二居士书）
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