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自谦
前接汝及慧修等书, 因弘化社言, 有德克之歧路指归二百册, 尚未来, 故不即复。前日其书来, 光目力不给, 略看二三幅, 颇觉甚好。遂努力作三四次看, 通篇均好。但有三处误点, 不得不为说明。……唯三二, 第八九行, 晋朝慧远大师, 以至最近还在世的印光大师。此十二字, 殊觉失体。在德克以为尊师, 而不知其树的以招众矢之共射也。此十二字, 当改作晋朝慧远大师, 以至善导, 永明, 莲池, 蕅益, 省庵, 彻悟（彻悟即梦东, 现安徽有名梦东者, 故用彻悟也。）等, 都是最有学问云云。光乃粥饭庸僧, 虽知净土法门之利益, 何可以与从上祖师并列并论。然时人固不知是德克自引, 则谓光意所使。人必以光为冒充通家, 欲与莲宗初祖同列, 则光之人格罪过, 不堪设想矣。幸努力看完, 否则, 将无法收拾矣。吾人一举一动, 各守本分, 人自不会特意诽毁。若稍带矜夸僭越气分, 则不但吹毛求疵者, 咸起攻讦, 即厚德君子, 亦当以此而藐视之。祈与德克说之, 令将此三处酌改, 仍不多加行。唯三二第八九行添三几字, 以下行尚有十一个空故也。此书流通, 实有大益。光亦非世之久客, 我死之后, 凡我弟子, 只可依教修持, 不得七拉八扯, 把我一个土偶, 装做真金, 则是以凡滥圣, 自己与光, 同得罪过。文钞中与潘对凫马契西之信, 当查阅之。（续编·复李德明居士书二）
适接来书, 不胜惭惶。印光以随行粥饭僧, 迫不得已, 搬出许多残羹馊饭以塞责。其气味酸臭, 形质腐败, 渎人法眼。而蔚如喜其有益饿者, 为之传布。阁下纵亦欲引饿者饱餐王膳, 先以此种接其气息, 则已甚属垂青过盼。何得以省庵之后, 推为第一。使光能为省庵提鞋, 当不至搬弄出此种过活, 况曰文章夺过乎哉。拟人必于其伦, 阁下爱光虽深, 其如自己失言何。须知省庵之后, 有大高人, 其过与否, 不敢以凡情妄断。当在比肩齐驱之列, 绝无稍逊其学问见地操持德业者, 彻悟禅师也。莲宗十祖, 毫无惭德。光尚不敢谓为后裔, 况曰同列乎哉。（三编卷一·复丁福保居士书一）
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