从动物身上学习善良

　　当许多野生动物的生活习性被动物学家或电视工作者拍下播放后，我有一个重大的反省，即人在某方面是不如动物的。可是，此前，由于孤陋寡闻，由于教育的局限导致的认识上的偏差，人总认为自己比动物聪明，比动物伟大。

　　事实上，就不说同类动物会相互关照和体恤，即便是在不同种类的动物之间也会发生大护小、强护弱的温情故事。

　　最近，在互联网就流传着一个国外一家网站公布的一段小动物“见义勇为”的视频。视频显示，有一只小山羊的蹄子似乎是被池底的石头卡住了，半身浸在水里动弹不得，不停“咩咩”地叫着。小猪听到叫声后，立刻跳下池塘，游到小山羊身边，用身子将它推了出来。随后，这两个小伙伴安全地游回了岸上。

　　这段视频再次勾起善良动物带给我的温情感觉。

　　平时，我喜欢看央视的《动物世界》节目，曾多次看到过被国外动物学家拍摄到的类似镜头——

　　干旱把一群动物逼到一个狭窄的生存空间——一片泥色的水塘附近。周围方圆百里，是苍茫无垠的荒原，再也找不到别的水源。而水塘早已被鳄鱼所统治。除了河马敢在水塘一隅“泡澡”外，其他动物都处于望水兴叹的状态，轻易不敢靠近水塘。也许是焦渴难耐吧，一只羚羊来到水塘边，就在羚羊小心翼翼地伸长脖子饮水时，埋伏于水下的一条大鳄鱼突然向羚羊发起攻击——张开血盆大嘴咬住了羚羊的头，把羚羊拖进水里，其他动物被吓得躲到远处观望。就在这时，一头河马向鳄鱼冲了过去，用硕大的脑袋去顶“行凶者”，鳄鱼惧怕体型庞大的河马，不得不把到口的“美味”扔掉。只可惜，这只羚羊已被鳄鱼的利齿咬伤了喉咙，血流不止，奄奄一息，当河马用宽阔的嘴巴把羚羊推到岸边的时候，它还是死了。河马用舌头舔了舔羚羊逐渐冷却的身体，然后便悄然离开了，原回到水塘里，我想它的一双小眼睛里一定闪动着哀伤和悲悯。我还想，如果那只羚羊会说话，一定会这样表达自己的感激：我原以为在我们动物世界只有搏杀，只有弱肉强食的残酷。没想到，你的好心会改变我的看法，这种温暖已经消弭了我对死亡的恐惧。

　　一只年轻的豹子行动敏捷地在追捕一只成年雌狒狒，当豹子扑倒狒狒咬死它的时候，突然发现在狒狒的肚子下还爬着一只小狒狒，看样子它才出生不久。看到这一幕，我的心不禁悬了起来，想小狒狒一定也会难逃被豹子吞吃的厄运。但是，奇迹发生了，豹子嗅了嗅小狒狒的脸，不仅没咬它，连被咬死的大狒狒也没有碰，只是张开嘴巴，轻轻地噙住小狒狒，把它带到一片比较安全的草丛里，当起小狒狒的义务“保姆”。因为活动在四周的鬣狗群已蠢蠢欲动，豹子要保护小狒狒，使它免遭侵害。小狒狒尚不知道这个世界的危险，它一个劲地往豹子的身上靠;豹子呢，不时伸出舌头舔舔它的脸和身子，举止亲昵。这只豹子就这样整整守候了小狒狒三天三夜。直到小狒狒死于饥饿，豹子才离开。

　　河马的义举，豹子对小狒狒所表现的同情心，都是动物的兽性中所闪现出的善的光辉，尽管这种光辉只是像流星一样轻微地一闪，转瞬即逝，却强烈地震撼了我的心灵，使我对“人是超越万物的灵长”这句话表示质疑。因为在人的世界，我看到的使社会公德与社会良知频遭挑战的“丑陋”事件太多了。

　　不久前，在我所生活的小城，就发生了这样一起灭绝人性的车辆肇事逃逸案件：案件涉及犯罪嫌疑人杨某一家7口人，当受害人女学生李某被杨某骑的摩托车撞倒后，他及乘坐摩托车的妻子、妹妹、妹夫不仅没有去救人，反倒合谋将受害人拖拉至路边的树林里藏匿;更为卑鄙的是，其母亲得知儿子“出事”后，竟也参与进来，伙同一位亲戚将肇事的摩托车运走，企图隐藏罪证。案发当时还在下着雨，在做这些事的过程里，受害人伤势如何?是死是活?他们根本就没有去管，其人性之恶、法律意识之淡漠，令人震惊，也令人愤慨!

　　而像这类事件，媒体经常披露。至于不法商贩做的那些兜售“地沟油”、往食品里掺杂使假等等祸害人们身体健康的事情更是屡见不鲜......这些都在说明，一些人正在把自己从“高级动物”的定义拉向连野生动物都不如的最低劣的层次。

　　古希腊哲学家亚里士多德曾说：“人，在最完善的时候是动物的佼佼者，但是，当与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。”

　　英国杰出的思想家、戏剧家莎士比亚也说：“树林里最凶的野兽，比起无情的人来，它们要善良得多了。”

　　现在在人类社会发生的这些种种“残酷的事实”，是对先哲们的论断最好的诠释。

　　更为可贵的是，上述动物们在见义勇为时，都是自觉的行动，没有受到过什么文化的熏陶，也没有受到过什么教育，而且，它们在行善后，也不需要领受某个组织颁发的荣誉。而人呢，一旦做了好事，各种荣誉和表彰也就接踵而至，相比之下，这些动物们的义举，不是更显得本真和纯净吗?更让人类感到汗颜吗?因为，作为最高级的动物，人类在任何事情上都应该比动物做得好，应该是其他任何动物的表率!可是，很遗憾，我们做了自己本应该做的事情，却要被表彰，被别的人学习。当然，从如此隆重的奖励活动中也可以看出，做好事、善事的人还是太少了，所以才会成为“典型”、“榜样”被学习。

　　那么，在这种情况下，人类真的应该向动物学习善良了!或者说，把自己在争名夺利、徇私枉法、投机钻营时丢失的善良人格寻找回来!把被私欲熄灭了的正义的灯盏在内心里重新点亮，照亮我们走向文明的路途!

　　2008年3月，当代人学家张荣寰给“人”的定义赋予新的内涵：人是自然(多维度生物圈)的本我存在;人是超越万物的灵长;人能在生物圈获得两个层次的和谐幸福，即初级追求真、善、美所获得的和谐幸福;高级追求价值、意义、超越所获得的和谐幸福。人的本质即人的根本是人格，人是具有人格(由身体生命、心灵本我构成)的时空及其生物圈的真主人。人的赋新即人在世界上的使命就是为了人格及其生态文明的不断上升和赋新，以实现和谐幸福的目的。

　　这显然是对每一个人提出的一个如何才能成为真正人的追求目标。

　　在社会从低水平向高水平迈进而其犯罪率却在逐渐增加的今天，这个目标的确定无疑给我们点燃了一盏引路的明灯。

　　如果我们不朝这一方向努力，把恶习、兽性、罪恶从自己的人性中剔除出去，人类的生存处境将会变得更为尴尬和危险!作者: 何小龙