也谈人生

                                                也谈人生

　　人啊---从出生到西去，从学步开始，到满头银丝，学了一辈子，拼了一辈子，斗了一辈子，劳作了一生，追求了一生，节俭一生---可是最后的结果是连一根草都带不走，更别说什么金钱和物质---赤裸裸的来到这个世界，又赤裸裸地的离开这个世界，又来一个轮回---人这一生最宝贵的是抓住你在世的每一分每一秒，做点有益的事，在你活着的时候，在你有感知有思想的时候，是你在人世正度过的时光，多做点好事，善事，享受人生，不要游戏人生。---这才是生命的内涵和意义，是最该珍重的---

　　我们一家人相聚在一起，兄弟姐妹的关系就象是天上飘下来的丝丝细雨，在飘洒的过程里，偶尔相聚在一起，最终却各奔东西，归于尘土，或许老死不再往来。夫妻本是同林鸟，大难来时，各自飞。---兄弟本是同根生，若及若离两离分。夫妻感情缠缠绵绵，有爱有恨，有好有坏，难以评说、、、

　　也就是一辈子离不开钱---钱是好东西，也是坏东西，钱也是可以救命，钱也可以害命----钱是世界上最有争议的东西---最救人最毁人最没良心的东西----是人最爱也最离不开的东西，人为财死，鸟为食亡-----钱它牵着众生的鼻子走，直到人生最后一幕，还是纸钱晚风吹送。去西天极乐世界去也。

　　世事无常，富贵如烟，繁华易逝。人生如梦，

　　王羲之在《兰亭集序》中写道：“夫人之相与， 俯仰一世， 或取诸怀抱， 晤言一室之内; 或因寄所托， 放浪形骸之外。 虽取舍万殊， 静躁不同， 当其欣于所遇， 暂得于己， 快然自足， 不知老之将至。”王羲之则希望“后之览者，亦将有感于斯文”。都是希望自己的情怀能传诸后世。

　　古人说“老”实则言“死”，用“老”字代“死”字而矣。中国人向来就忌讳说“死”字，比如。王阳明在一篇给人写的墓志铭中发感慨说：“若汉之萧、曹，使不遇高祖，乘风云之会，固将老终其身于刀笔。”意思就是，到死也不过是个刀笔小吏罢了!

　　人生在世，创商海，捞世界，风风火火，喜怒哀乐，不甘寂寞，斗来斗去，不知不觉老之将至矣。不管你承不承认，这都是事实。

　　思想界理论界争论得如此激烈，也是不甘寂寞，希望将自己的思想传于后人罢了。希望“后之览者，亦将有感于斯文”。

　　生死悠关，谁也躲不过去。孔子云“未知生，焉知死。”我们谁也不知自己何时离去，也许在网络看不到江城身影，江城就已经绝尘而去。

　　如何走完人生最后一段路，走好，善始善终，是我辈当思考的问题了。这个话题过于沉重，许多人不愿意触及。无人愿意点破。

　　“人生易老天难老，”“死生亦大矣。岂不痛哉!”前不见古人，后不见来者，撕杀搏击，一争高下。

　　人生在世，应人淡如菊，应当彻彻底底地在心内、在身外、将自己完全放逐才对。人生要玩好两个球“一个是发现自然，顺应和运用自然;一个是发现社会，顺应和运用社会。”但要玩好这两个球并不容易。有时甚至于是痛苦的。只能追求负责任之苦与尽责任之乐的交替与统一。

　　珍惜光阴，做点有利于社会的事。希望“后之览者，亦将有感于斯文”。作者: 江城学子