也谈面子问题

                                          也谈面子问题
 
　　最近看了多篇关于面子的论述文章，大多数文章对爱面子持批判态度，甚至认为这是中国人根深蒂固的陋习。

　　我是不同意这种观点的，为此也想谈谈自己的看法。

　　坦白说，我是个很爱面子的人。

　　我自幼就爱面子，小时候拾柴割草非要把柴篓草筐装实塞满才好意思回家，生怕背着半篓虚筐进村时让人笑话。

　　上学后还是爱面子，争强好胜，成绩不能比别的同学差，也惧怕老师当众批评，怕在老师同学面前丢面子。由于爱面子，自然产生了一种无形动力，学习成绩总是名列前茅。也由于爱面子，让母亲找到了管教我的一个十分奏效的“法宝”，只要我不听话，顽皮捣乱，惹得母亲生了气就说：“不听话我找你们老师去!”边说边装得真要往学校方向走，吓得我不得不紧跑几步拽住母亲的衣襟求饶。

　　工作后仍然很爱面子，担心工作成绩不突出，让领导和同事小看，丢了面子，由此基本做到了爱岗敬业，勤奋学习，努力工作。

　　自幼至今就是这样在爱面子的心理支配下一步步走了过来，倒也顺顺当当，没有遇到大的沟沟坎坎。

　　爱面子究竟是对是错，是好是坏，许多人表示了否定，但我始终认为爱面子总比不爱面子为好。

　　受儒家思想的长期熏陶，国人都重视“礼、义、廉、耻”的道德规范。“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡”，可见此道德规范何等重要。“礼义廉耻”的教育，培养了国人注重个人品行的意识，形成了传统的“荣辱观”。传统“荣辱观”的通俗表现方式就是爱面子。爱惜自己的面子就要关心自己的品行，注重个人在公众中的声誉、信誉，希望自己有一个较高的威望。为达此目的，自然会对自己的言行举止严格要求，严格约束。显然这对一个人素质的提高、道德的净化、诚实守信德行的培养是具有积极推动作用的。因此爱面子不是坏事，更不是陋习。

　　我以为，面子即脸面，常说，人有脸树有皮，人无脸面何以为人，树若无皮焉能生存?人若不爱自己的脸面，如同没皮没脸，甚至死皮赖脸，自己的脸都不要了，何谈诚实守信，为国为民，奋发进取，全心全意为人民服务?在不顾及面子的人眼里，金钱和权力比脸面更值钱，比尊严更重要，为了金钱和权利可以不择手段，以致贪污受贿、买官卖官、制假贩假、坑蒙拐骗、出卖肉体，什么丑事都能干得出来。

　　爱面子是个人自尊自重的内在动力，是个人品行的约束力。不爱面子之人也不会有文明的素质和高尚的情操，往往干出一些丢人现眼之事，不以为耻还以为荣，忘记了世上还有廉耻二字。

　　记得有一次在香港九龙“星光大道”旁的咖啡馆喝咖啡，几个人为争座位竟大吵大闹起来，把一个幽静温馨的咖啡馆搅得天翻地覆，引起周围人的反感。此时听到邻桌的几位台湾人在小声议论：“瞧，肯定是大陆人。”听到如此评论，作为大陆人的我已羞得抬不起头来，对几个吵架的人恨其在丢尽自己脸面的同时，也给大陆人脸上抹了黑。

　　面子同尊严虽有程度的差异，但亦相似相近，不爱面子之人，不可能懂得尊严，不可能做到自重、自爱、自尊，上述那几个人就是如此。

　　尊严是做人的基本准则，是为人处世的底线。屠格涅夫有句名言：自尊自爱，作为一种力求完善的动力，是一切伟大事业的渊源。可见，珍惜自己的面子，维护自己的尊严，是搞好工作、不断进取的原动力。一个爱面子的人一定会把尊严看得很重很重，他们信奉脸面值千金，为了面子、也是为了尊严会无限珍爱自己的声誉，认真检点自己的行为。只有大多数国人重视了自己的脸面，有了强烈的尊严意识，才能使素质品行、道德风尚、社会风气向好的方向转化。

　　爱面子，有时也表现为一种气节或骨气，如：饿死事小，失节事大;宁为玉碎，不为瓦全;士可杀，不可辱……有多少仁人志士、英雄豪杰为了祖国和民族的面子和尊严，不屈不饶，视死如归，成就了许许多多可歌可泣的传世佳话，鼓舞和激励着一代又一代国人。这样的爱面子能不提倡和尊崇吗?

　　一个民族、一个国家也是应当讲脸面、重尊严的。在外强欺凌下苟活的民族连生存权、话语权都没有，谈何脸面，有何尊严?但有强烈自尊心的中华民族一直为民族的尊严自强不息、前仆后继、抛头颅洒鲜血、顽强地同敌人斗争，最终才自立于世界民族之林。当今时代，我们更需要民族尊严的面子，需要为国争光的面子，需要大义凛然的面子，当然也需要有更多有气节有骨气的国人。这样，我们的国家、我们的民族才能不断兴旺发达，才能长盛不衰。