面子的两重性

                                  面子的两重性

当然，任何事情都具有两重性，爱面子也是如此。

　　对爱面子持否定态度的人恰恰是过分强调了它消极的一面，而忽视了它积极的一面。

　　他们列举了大量的现象来批判爱面子，否定爱面子，无外乎：为了面子请客送礼，为了面子铺张浪费，为了面子互相攀比，为了面子争风吃醋，为了面子勾心斗角，为了面子铤而走险，为了面子尔虞我诈甚至大动干戈……等等。甚至用了一个爱面子到了极端的俗语：“四十里地追蚂蚱，不是为了那口肉，而是为的那口气”，断言“这就是国人爱面子的真实写照”。

　　我认为，这些事例不仅否定不了爱面子的重要性，反而恰恰说明加强自爱、自重、自尊意识教育的必要。正是不顾及脸面甚至是死不要脸的人如贪官污吏、社会渣滓等越来越多，才导致了社会风气的每况愈下、道德水准的急剧下滑、诚实守信的日渐沦丧。他们所举例证不就是源于这些社会毒瘤的扩散和蔓延吗?

　　再者，说爱面子是中国人特有的陋习就更不恰当了，恐怕爱面子并不是中国人的专利。且不说在外国人的词典里有没有面子这个词汇，有没有爱面子这个概念，但若说哪个国家、哪个民族的人民在思想意识上从来不会顾及自己面子，不自尊自爱恐怕是不可能的，起码我不相信。假如，某国元首同我国领导人会面，当他伸出手来欲同我国领导人握手时，却遭到我国领导人的冷面相对、不理不睬，除非那国元首是棵木头或白痴，否则一定会因为丢了面子、失去了尊严而感到莫大的羞辱。

　　我也曾接触过外国人，他们并非不懂礼义廉耻，他们也懂得“来而不往非礼也”，照样很讲究面子。若他送了你一件礼物，而你不当面打开并对礼品予以赞美，他们同样会不痛快，觉得脸上无光，这不是因为伤了面子又是什么?

　　中国历史上有只顾及自己面子而挥霍无度的隋炀帝和慈禧太后等，外国的总统如卡扎菲、萨达姆等辈比中国的封建统治者也逊色不了多少，因为他们都是封建独裁者。中国历史上有荒淫无耻的皇帝，也有为了国家的面子和尊严而卧薪尝胆的越王勾践。因此说爱面子是中国人独有的陋习显然说不过去。

　　任何事物都要讲一个“度”字，过度、超度、极端都会走向反面，爱面子如此，其它行为意识也是如此。谁也不否认讲卫生是个美德，可讲得过了头，以致变成了洁癖也就走上了它的反面。爱美之心人皆有之，若爱得过分，走向了极端，整日打扮得油头粉面、妖里妖气恐怕不仅不是美，反而是丑了。当然，我们不能把过度的行为看成全部，由此否定事物本身，不能因有这些过度、极端的现象而武断地把讲卫生和爱美的思想意识说成是陋习。不能在泼掉脏水的同时，把孩子也给泼掉。对待爱面子过了头造成的负面行为亦应采取如此态度。

　　爱面子没错，但不能“死要面子活受罪”，干任何事，都要在基本不丢面子的前提下量力而行，适可而止。如果爱面子过了度，不敢得罪人、不敢批评人、以致不敢同愚昧、落后、自私行为作斗争，就会姑息养奸，就会损害公众利益，自己也由此会背上沉重的思想包袱。

　　我的一位朋友就曾在这方面栽过跟斗。念朋友之情，他同意把公款借给了私营企业，自己和朋友的面子虽然保住了，却放弃了原则，违犯了法律，干了一次遗憾终生的傻事。由于面子爱得过了头，结果不仅没保住面子，反而差一点让脸面丢失殆尽。

　　我不反对因爱面子而产生攀比心理，但要看攀比的是什么，怎样去攀比。正常爱面子的人同别人比的是品行、是知识、是能力、是贡献，而不应过分地比收入、比待遇、比享受。这样不仅不会产生嫉妒心理，反而能激发斗志，增强进取心，能认认真真地向人家学习，踏踏实实地去刻苦努力。

　　面子要有、要讲、要爱，但要正当，要适可而止，不能盲目过分，更不能不择手段。我们反对那些一味计较个人得失的面子、虚荣娇惯的面子、陈俗落后的面子。更憎恨那些为了金钱地位，而丢人现眼、不知廉耻的腐败分子和世俗小人，因为他们是金钱的俘虏，是权力的奴隶，为了金钱地位和权力他们可以放弃尊严，不要脸面，作出对不起人民，对不起国家和民族的丑事，为世人所唾弃。

　　要爱面子，但不能单纯为了面子而活着，也不能为了面子而斤斤计较，为了面子而过分攀比。人有时心理压力太大，就是源于过分爱面子，好像丢了面子，就没有了做人的尊严，其实大可不必。人本来就是赤条条来赤条条去，要把金钱和地位看淡一点，心胸开阔一些，对人宽容一些，对事豁达一些。要卸下包袱，活出一个轻松、得意、精彩、潇洒的人生。

　　另外，爱面子的人一般也善于顾及别人的面子，能善待他人，理解他人。因为他们知道，善待他人就等于是善待自己，尊重他人才能得到他人的尊重。给自己一点脸面，那是尊严;给别人一点脸面，那是尊敬。只有大家互谅互让，互相尊重，增强合作意识，发扬团队精神，才能让我们的社会更稳定，让我们的环境更和谐，让我们的生活更美好。

　　总而言之，爱面子总比不爱面子要好，应该提倡，但要把握好一个度。全面否定、肆意贬低，甚至把它说成是陋习是不恰当的。作者: 时君竹