建塔寺、造佛像，现代人会认为你在提倡迷信

建塔寺、造佛像，现代人会认为你在提倡迷信

 
　　出自净空法师《地藏经讲义》

　　所以在现前这个时代、这个阶段，佛门里面修福，哪一桩事情最重要？培养弘法人才。过去能够布施塔寺、供养佛像有大福报，是因为社会大众对佛法都认识、都明了、都有恭敬心，福报才大。在佛门里面修福，我们一定要认识清楚，古时候佛法普遍的能够宣扬、能够推广，社会大众对佛法都有认识，都知道尊敬，这种尊敬超过对世间一切人。实在讲信徒们对佛菩萨的尊敬超过父母、超过尊长，原因是因为古代帝王提倡，帝王认真的学习，佛菩萨是帝王师，人民对帝王尊敬，帝王的老师那当然是更尊敬，能有这分敬心这就得福。把尊敬佛菩萨的心转变为尊敬社会大众，尊敬一切众生，这就是向佛菩萨学习，所以修这个福福报就大了。现代佛法衰了，特别是最近两百年来，佛陀教育已经沦堕到宗教，社会大众对佛法的看法是迷信，看到寺庙是迷宫，看到佛菩萨形像是偶像；换句话说，毫无恭敬心，不但没有恭敬心，还帮助他造业。由此可知，今天建塔寺、造佛像，社会大众认为你提倡迷信，哪里能修福？必须社会大众都明白佛法是什么，都能够体会到佛法对于我们是有好处的，然后你布施塔寺、塑造佛像，那就有功德了。这一桩事情你能不能得福，看社会大众的反应，看社会大众的认知，大家想想有没有道理？所以真正要能够修福，必须要唤醒社会大众。

　　建塔，塔里面是藏佛舍利，这是纪念，念念不忘佛祖的恩德，教人知恩报恩，是这个意思。建寺，寺是什么？前面曾经跟诸位说过，寺是办事的机构，办事的场所。办什么事？办佛陀教学，佛陀教育，这个场所。如果这个场所不是办佛陀教育，不是办佛陀教学，那就不能称为佛寺。塑造佛菩萨的形像两个意思：一个是返本报始，一个是见贤思齐。见到菩萨像，见到观音菩萨，立刻就想到我对于一切众生要大慈大悲，我要学观音、要效法观音，凡是见到观音菩萨像，能不能生起这个念头？能生起这个念头，你造像福报就大，不能生起这个念头，你造像的福报就小。见到地藏菩萨的形像，立刻就要想到孝顺父母、奉事师长，就要想到这一部《地藏菩萨本愿经》里面的教训，用这个形像提醒我们。如果不晓得这个意思，见到地藏菩萨神像，到那里去烧香、去布施供养，求佛菩萨保佑升官发财，错了，迷信，完全错了，你怎么会得福？由此可知，佛门里面修福一定对佛法真正了解、真正明白。谁为社会大众去做解释的工作？这就要一些真正明白的出家、在家这些大德，在社会上讲经说法，把这些道理、事实真相，讲清楚、讲明白，让社会大众不至于误解，不至于曲解，而后你布施供养才有福，这是在现前我们必须要说清楚、说明白，不可以误会。佛法里头决定没有迷信，但是现在这个形象确实是充满了迷信。