地藏经的殊胜，难道只是佛陀的“诱进之语”吗？
出自净空法师《地藏经讲义》
注解末后三行，我们从倒数第三行当中看起，我也把它念一念，‘世有不信之人，谓是诱进之语’，这是讲世间有不相信的人，他们以为释迦牟尼佛这些话，都是劝人为善的不是真的，持这种见解的人很多，以为佛讲这些因果报应；哪有这种事情，还不都是释迦牟尼佛劝人为善，方便语而已。下面说‘岂不闻积善之家，必有余庆。积不善之家，必有余殃’，这个话不是佛说的话，这是中国古人讲的，这个话出在《易经》。
下面‘又不闻出言善，千里之外应之，出言不善，千里之外违之’，你没有听说过吗？这两句话也是古大德所讲，是不是事实？是事实。如果我们言善，特别是现在这个时代，你是从真诚心里面流出来的善言，是为利益社会、为利益众生，没有为自己，这个话说出去，现在的传播工具比古时候发达，特别是录像、录音，流传出去之后别人听到了生欢喜心，就产生共鸣。听到的人生欢喜心，不但自己欢喜，他自动的把它介绍给他的亲朋好友，一传十，十传百，确实千里之外应之。我们在这个地方宣扬世尊的善言善教，向全世界广大群众推荐介绍，我们得到的回应使我们生欢喜心，在不算太长的时间，在这个世界亿万人生欢喜心，乐意接受。我们没有做特别的什么宣传工作，我们也没有组织，我们也没有花钱，没有用金钱、没有用一切方式来推动，没有；只是将佛法善言善行，出自于真诚心里面的忠告，说给大家听听而已。同样我们也能见到，‘出言不善，千里之外违之’，有一些邪教也利用大众传播，听说也能兴盛一时，正如谚语所说‘不怕不识货，只怕货比货’，听众听听邪师所说，听听佛菩萨所说，这两样比较一下他就知道取舍，所以现在佛法的传播愈来愈兴盛，邪教的传播愈来愈艰难，原因就在此地。可见得古人说这个话没说错。
‘言行，乃君子之枢机，动天地、感鬼神，得不敬且慎乎’，末后这句话是勉励我们。好话，古德说过‘世间好语佛说尽’，世间的好话佛说完了，我们怎么说都超越不了佛的范围。其实佛所说的都是我们自性里面流露出来的，性德的起用，大乘经论里面常讲‘十方三世佛，共同一法身’，从法身里面流露出来的。我们自己的法身，跟诸佛如来的法身是一不是二；换句话说，佛所说的就是自己性德所流露的，正所谓‘心外无法，法外无心’。佛所讲的是我们性德之善，我们应当要明了，所以能感动一切众生，不但能感动人，九法界众生都能感动。
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