时空无限的法界
法界无可限量。十方有无量世界；过去、未来时间皆无尽无限。佛、菩萨等圣众，无可计数。天龙神鬼、六道众生亦皆无数无尽。
二、因缘果报的法则
众生在六道中的轮转，种种世界及国土的形成，六道环境及生态的差异，乃至菩萨、佛陀的果德都是依循因缘果报的法则而呈现的。
三、法界一体的正觉
因缘果报的法则没有偏私，没有例外，因此没有独立的主宰。一切事物都相依共存，互为因缘。不明白这个道理，就会营私妄求。明白了这个道理，就只能致力于法界全体的和谐与圆融。
四、推己及众的慈悲
个体的安危是切身而易察觉与关怀的。推己及人的关怀在现世的利害与方便考量之下，便已是不容易有的慈善。地藏菩萨特别伟大的地方，就在于能由至诚的孝心与爱心立即推广到所有受苦的众生，并且立志要从事没有时空界限的永恒救护工作。
五、一念不舍的救护
众生与佛法的因缘或有或无，因缘的深浅与圆缺也是千差万别。顺水推舟，锦上添花都是容易做到的。地藏菩萨的伟大是在于无视任何恶劣的环境都亲临救护，甚至下地狱去教化最顽劣的众生。任何众生只要在佛法中有一丁点儿的因缘，他都要千方百计的来补足教化因缘，使他们得救。甚至就在罪苦众生报应临头的前一秒，只要念及佛号、菩萨圣号或一句经文，地藏菩萨也随即以神力挽转他们的厄运。这种行愿圆满地显示了法界一体的慈悲。
总而言之，《地藏经》的根本法理就是：由普及于全法界的眼光，依循因缘果报的法则，从事对所有受苦众生无尽的救护工作。务使所有众生都能觉悟“法界一体、因缘相系”的真相，而彻底由偏执中脱出。从而使得所有众生都融入法界一体，而安住于无限的开阔与平和。
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