读经也贵在“一门深入”
问：第一个问题是同修问的，他每天读《无量寿经》两遍、三遍，也读《感应篇》、《弟子规》、《了凡四训》，他听经现在是专听《感应篇》为主，这样可不可以？他目前是听《太上感应篇》的ＶＣＤ，师父讲的，集中在《感应篇》。
答：可以。读诵也是一样的，也是要一门深入，最好就是听什么经就读什么经，你的念头才能专一，专一就能收到效果；你力量一分散，效果就没有。这个道理外国人知道的少，中国人现在也不相信，这就没有法子。中国这几千年来祖祖相传就这个方法，不信那没有办法。
问：像一些练讲《无量寿经》的法师问，是不是以专听《无量寿经》为主，那精力才专？
答：对，没错。（以上摘录于净空法师·学佛答问澳洲净宗学院之三 2004/10/26）
问：如何精进？勇猛精进之真义为何？何谓无生法忍？
答：拿我们这个法门来说，你要是真正用这句佛号伏你的烦恼，就是勇猛精进。你天天念佛，烦恼伏不住，念得再多也不叫精进，一天念十万声都不叫精进。真正能把烦恼伏住，先伏后断，伏都伏不了，怎么能断得了？一定是先伏后断。伏烦恼就是带业往生，凡圣同居土就有分；断烦恼，方便有余土就有分；再进一步，破无明，实报土就有分，这叫真精进。所以真精进就是在人事环境里面修平等心、修清净心。我们在哪里断烦恼？在人事环境上断，这叫真精进，这是真功夫。
无生法忍是很高的境界，到达这个境界，你所看一切法是不生不灭，这叫无生法忍。一切法确实不生不灭，这是一切法的真相。我们今天看一切法有生有灭是自己看错，不是真实相，真实相确实不生不灭，这是很高的境界，法身大士才见到这个真相。（净空法师·观无量寿佛经讲记－台湾大专讲座 1988/2）
问：弟子想把《弟子规》、《十善业道经》、《地藏菩萨本愿经》同时修读一年，这样是否夹杂？是否能达到一经通，一切经通？
答：这个达到达不到是要你做功夫，不是你念，你念一百年也不通，什么原因？你没有放下，要放下妄想分别执着就通，道理在此地。不是在念多少。所以念一部，因为你的心专，容易达到；你念太多，念杂了，杂了，你的精神、时间统统都分散掉了，很不容易成就，道理在此地。所以“教之道，贵以专”，学之道也是贵以专。好，今天时间到了。（之四十七 2006/9/1）
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