分别、妄想、执着，是破佛的
问：这位同学问两个问题，第一个问题，为什么众生无有度尽之时，是否因为这仍是相对，是众生相未破的关系，并非真谛？
答：这些是佛随顺众生而说的，众生能不能度尽？无量劫来，十方一切诸佛如来都在发愿度众生，菩萨也在度众生，声闻、缘觉也在度众生。众生能度尽吗？不能，为什么不能？不接受。不要说别的，问你自己，你自己这一生能得度吗？为什么？“我做不到，佛教给我，我做不到！”不要说太高深的境界了，佛教你最简单的，幼稚园的佛法，十善业道，佛教你不杀生，你能做到吗？不偷盗，你能做到吗？不淫欲，或者是不邪淫，不妄语、不两舌、不绮语、不恶口、不贪、不瞋、不痴，做不到！做不到就知道度不了，佛度我，要到哪一生哪一世才把我度到了，不容易。你想想这个你就明白了，不要去打妄想，不要分别，不要执着，你才真正听得懂佛的话，愿解如来真实义。我们学佛最困难的，万万人学佛难得有一个契入，什么原因？他带着妄想、分别、执着来学佛。妄想分别执着是破佛的，佛是戒定慧，妄想分别就是破戒定慧，破戒定慧就是破佛，他怎么能学得成功！
问：第二个问题，净土经上所说的境界，是否皆是凡圣同居土？
答：是的，这没错，介绍给你的都是凡圣同居土的境界，更高的境界，你到极乐世界自然知道了。
问：这一位同学写的铅笔字写得很淡，看起来比较吃力。他说在念佛时两眼闭上，念自己在光中消失了，只剩下了，是否正常现象？
答：你这个话讲得不圆满，大概是你念佛的时候闭上眼睛，好像自己没有了。剩下什么？剩下什么你没有说清楚。是否正常现象？不是正常现象。如果是正常现象，每个念佛人应该都有，这么多念佛人只有你一个人有这个现象，可见得这不是正常现象。但是你要记住，无论什么现象现前，《楞严经》上佛教给我们，都不要去理会，就没事情。总而言之，记住，念佛也好，参禅也好，持咒也好，诵经也好，只要有这些现象现前，记住佛的教诲，“凡所有相，皆是虚妄”。根本不理会，不放在心上，也不必跟人说，什么事都没有，那叫正常现象。外面境界一有的时候，你马上就执着了，好境界生欢喜心，恶境界生恐惧心，就把你的功夫破坏掉，这个境界叫魔境。正常现象是清净心现前，清净、平等、觉现前，这是正常现象；把你的清净平等觉打破了，这就不是好现象。所以不可以执着，不可以分别。
（净空法师·答澳洲净宗学院参学同修－澳洲净宗学院 2004/5/25）
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