净宗学人应从哪一部佛经入门

净宗学人应从哪一部佛经入门

 
　　问：“弟子听师父讲经多年，从《了凡四训》、《地藏经》、《无量寿经》到《华严经》，现在又结合九大宗教共同挽救世界危机，并且在早餐开示时宣讲《太上感应篇》、《十善业道经》，这一系列的经教是部部都好。请教师父，净宗学会应如何来倡导？而初学佛的净宗学人，应从哪一部经入门？应安住在哪一部经教？恳请师父慈悲开示。”

　　答：净宗法门，古大德常常教导我们“正助双修”。这就好比我们在学校读书，我们有主要的课程，是主课，有副课，是次要的课程。在大学里面，主课是必修课，你一定要修学，副课叫选修课，你可以选择修学的。净宗主修的、必修的是净土五经一论，这是我们主修的课程。主修课程的这六种也不必完全修，选一、二种就好。过去许多祖师大德，给我们选了两种，那就是《阿弥陀经》跟《普贤行愿品》，这是古来大德选这两种最多。近代，尤其是知识分子，近代的这些大德为知识分子加了一部经，加一部《无量寿经》。《弥陀经》、《无量寿经》、《普贤行愿品》，这是我们在自己本宗经教里面，选择的三种做主修。如果你觉得三样太多了，这三种东西选择一种都行。我们知道过去弘一大师，他专门选择《普贤菩萨行愿品》，他念佛求生净土。

　　在今天的社会，我们一定要细心去观察现代人的习性。我们从小接受圣贤教诲少，甚至于根本就没有接触到，因此对于世间的善恶、邪正、是非，几乎到了没有能力辨别，这对我们修学产生严重的障碍，因此我们自己一定要觉悟，要补习！印光大师在民国初年，这是诸位都晓得，西方世界大势至菩萨应化再来的，他观察我们世间，知道现在社会的状况，所以他老人家特别提倡《了凡四训》、《感应篇》、《安士全书》。我在这几十年当中，对于老法师这个作法，愈想愈有道理，愈想愈佩服。而我自己学佛入门，跟诸位说，是从《了凡四训》入门的。那时候刚刚接触到佛法，我认识朱镜宙老居士，老居士送我一本《了凡四训》。我回去读，愈读愈欢喜，愈读愈知道自己年轻时候犯的这些过失，渐渐才体会到什么是善恶，什么是是非，什么是邪正，做为自己往后修行的基础，断恶修善，再进一步改邪归正。以这个基础入佛门，无论修学哪个宗派、哪个法门，你都会有成就。如果今天连是非善恶都不能够辨别，修行功夫怎么可能得力？不可能的。世间人记一些什么建树、什么样的建立，我们一看、一听就晓得，这个事情是善还是不善。

　　所以我们净宗学人，要把心安在你自己选择的一部经。我们选择《无量寿经》，安住在《无量寿经》；用《了凡四训》，或是用《感应篇》，或是用《十善业道经》，都一样，用这个来帮助我们辨别邪正善恶。在日常生活当中，除念佛之外，要断恶修善才能往生。你恶不断、善不修，佛念得再好，也不能往生。为什么？西方世界都是诸上善人俱会一处。人家都是善人，我们不善，到那个地方去，跟人家怎么相处？不能相处。所以一定要懂得断恶修善，求生净土，这就对了，这样才能往生。（净空法师《学佛问答》21-90-50）