愿不依谛，名为狂愿
摘自净空法师《地藏菩萨本愿经玄义讲记》
【愿不依谛。名为狂愿。谛不从心，目为邪谛。】
这两句话很重要。“谛”是什么？用现在的话来说是真理，愿要依真、要依理，这才叫愿。如果愿没有依真、没有依理，那个愿是假的，那个愿会动摇、会退转，会产生变化，随着外面境界，他那个心就会改变，这个愿是靠不住的。由此可知，凡夫没有见性，所说的话难以置信，现在人常说不守信，不讲信用，那就是愿不依谛。古时候人，不要说很久的，半个世纪以前的人还都能守信，那是什么一回事？虽然他不能够依谛，他依圣贤人的教诲，这真的是《学记》里面所说的“教学为先”，他接受过这个教育，他知道人与人之间往来应当要守信，他能够奉行。可是遇到大风大浪，为了要保全自己，保全自己的生命，保全自己的利益，也把守信舍弃掉；遇到大变化发生，会有这种现象。重大灾难，纵然牺牲生命财产，都不会动摇，那是依谛。所以像菩萨们，你侮辱他、你陷害他，你用极其残酷的方式来对待他，他对众生的爱心丝毫没有改变，这是依谛。为什么他能做到？佛在经上给我们举歌利王割截身体的故事，为什么一丝毫报复怨恨的心意都没有？依谛。“谛”是什么？谛是从自性真心里面显露出来的，是自性真心里面本具的德能，所以这叫本愿。
“谛不从心，目为邪谛”。这两句话要用现在话来说，真理如果不与自性相应，那个真理靠不住，那是假的不是真的。世间人讲真理讲得太多，标准都不相同，总不如佛法，佛法是依自性，世间这世智辩聪，再聪明人观察入微，他所说出来这些道理，你去听，仔细去听，似是而非。原因在哪里？与自性不相应，这是世法跟佛法的差别。
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