佛法不讲究形式，只重实质
摘自净空法师《地藏菩萨本愿经玄义讲记》
所以佛家很开明，没有执着，佛不是说只有佛会说法，经上讲五种人说法。外道也能说法，只要说法说得能叫人开悟，那就是佛法，那个人就是佛菩萨。
由此可知，佛法并不讲究形式，它讲究实质，这个我们特别在《华严》里面看到。本经里头也有，地藏菩萨的前生婆罗门女，婆罗门教的信徒，在我们看她不是佛教徒，她是婆罗门教的信徒。婆罗门教的信徒，她也听佛的话，她也依照佛的话去做，她开悟了，她也证果了；她并没有舍弃婆罗门教，她还是婆罗门教的信徒。我们在《华严经》上看到的胜热婆罗门，那是婆罗门的长老，是婆罗门教里面的大师，那不是信徒。他听佛讲经说法，他开悟了，他行菩萨道，还是以婆罗门教长老的身分行菩萨道；佛并没有教他：你要舍弃婆罗门教，你在形式上要做个佛教徒；没有，这一点我们要懂得。这一点现在所讲的多元文化，佛在经上讲同不碍异，异不碍同，理事无碍，事事无碍，我们明白这个道理，这是真理，这是事实真相。
同是什么？觉悟，同觉，彻底觉了宇宙人生真相。事相上可以个个随着自己的缘去示现、去表演，才形成这个社会、法界多采多姿，我们今天讲真善美慧，多采多姿。如果我们在这些形象上执着，一定要讲这是佛教徒、那是外道，其实我们自己也是外道，心外求法，我们说他迷，我们自己已经迷了。这是许许多多学佛人，一生不能够契入佛境界，不能够入佛知见，原因之所在，就是分别、执着。最怕的我们穿上这衣服，走到哪里我是老大，所谓是方袍圆领一穿就是人上人，人家见到我们要合掌称上人；其实我们有上人之名，实际上是下人，不是上人。贪瞋痴慢，妄想分别执着，一丝毫都没有减少，求人家恭敬供养，将来拿什么去还人？我们看看诸佛菩萨，在经典上看，对待一切众生那么样的谦虚，平等的恭敬，我们没有留意，没有放在心上，没有认真去学习。学的是贡高我慢，轻视别人，这是犯了大错误。
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